圣严法师《关于「梦」的问答》
第三种包括了鬼神、菩萨、诸佛给你的梦，已经发展出某种神通的人，也能使人作特别的梦。 禅认为所有的梦都是虚幻——不管是短梦、长梦、真梦、假梦、生死与再生的梦。我们日常生活的梦，又叫中间状态的梦。
但是如果把醒著时的行为，看成如梦中行为般地不重要，那可真是错了。或许我们不会因梦里的事情而受苦果，但醒著时的行为所产生的果报却是无可避免的。我们的言语和行为会带来强而持久的影响，不像梦般容易消逝。
可以看看这个视频――搜狐视频：圣严法师讲 还没发生的事情为什麽会先梦到 下边是我自己根据视频码出来的文字稿―― 主持人： 我们有时候会听到身边的亲人或者朋友说起，他在某一件事情还没发生以前就先在梦中梦到了。
远离这个本末倒置、糊涂无明、是非不分的梦幻世间，最终到达寂灭的世界，获得新生，也就是不生不灭、没有苦恼的最高境界。《心经》摘录：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死荆无苦集灭道，无智亦无得。
但是念起没有关系，只怕觉迟，要立刻警觉到自己在做白日梦、在打妄想，赶快回到方法上，用你正在用的方法。
通常，人在清醒时，都无法掌控自己的心念，在睡梦中，则更加不用说了。
圣严法师:关于轮回投胎的问答
1、这倒不一定的，六道轮回之中，鬼道只是六分之一的可能性，所以人死之后，可能就是鬼、但也很可能不是鬼。
2、圣严法师著述 这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
3、圣严法师著述 不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是‘神我外道’。
圣严法师说的佛教的四大皆空是什么?
1、对“四大皆空”的解释常见的有：“佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”（《现代汉语词典》商务印书馆2024年5月增补本）“指宇宙间的一切，包括人身在内都是虚幻的。
2、佛门四大皆空的四大是指：地、水、火、风。四大皆空是佛教用语，佛教以地、水、火、风四大为构成物质的元素。四大皆空谓构成一切万物的元素都非实有，无自性。
3、佛教讲“四大皆空”，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。
4、“四大皆空”是指地空、水空、火空、风空。“四大”指：“地”大，以坚硬为性，能支持万物，如人的毛发齿爪、皮骨筋肉、脑髓等属于大。
5、四大可分为内、外两大类：同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”；不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。通常从前者的意义引申，称人身为“四大”；后因称看破红尘，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。
圣严法师关于自杀的问答
1、圣严法师自杀，已经连续好几年是台湾十大死亡原因之一了。平均几个小时就有一个人自杀，这对社会是很大的损失。
2、由于正、依二报随念而转，自杀者之心态，多感应至痛苦不堪之地狱。今生自杀，八识田中即具足自杀之种子，生生世世皆有可能再自杀。
3、问：佛教是反对自杀的吗？是的，在戒律之中有着明确的规定，佛教徒不可以自杀，如果自杀，那是有罪的。
4、如果认为不能自杀就是真正把身体看成真实的了。在你最难受，痛苦的时候，还在控制不能自杀，不能自杀，下地狱，这不是执着吗。佛教有饿鬼道，那是执念深的堕落者。
5、圣严法师开示：命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。
6、其实，她如果能和丈夫好好地沟通一下，而不是钻牛角尖地认为丈夫不买沙拉油就表示对她不关心，那么她就不会自杀了。这个故事看起来非常不可思议，却是非常普遍的问题，很多人就是为了一些看似芝麻绿豆的小事而自杀。
