我在文殊院的禅修营经历了什么
1、第三天轮到我们组在神圣的大雄宝殿做早课，大雄宝殿并不会一直对外开放，禅修营期间也只去过这么一次，乃殊胜光阴。
2、十月四号，结束禅修，跨出文殊院山门的瞬间，仿佛跨入了另一世界，那个红尘滚滚的世界，走在街上的人，大部分焦虑、迷茫、喧噪。此次禅修营是免费的，但是参加的很多人并不因此庆幸，而是深知自己是受不住这份供养的。
3、我们顺着旁边的一条小道一直走到了后殿，遇到了一些寺院生活体验营的男女，身着白色宽松便服，团团围坐在一起，谈论禅修的感受与体会。再向前走，就到了文殊阁，即藏经阁之所在，却见大门紧闭，院里有几个僧人在打扫落叶。
《净峰寺悟“静”》万国智散文赏析
遥想当年，应是净峰寺的静态佳境，挽住弘一法师的脚步。他自杭州虎跑寺南下，抵达泉州，上着一袭袈裟，下趿一双芒鞋，游遍晋江流域乡镇村社，后来看中净峰寺，驻跸了不短时日，心情好极了，竟舍不得离开，甚至萌发寿满大限圆寂于该寺的念想。
概括的：欣赏散文，要真切地体会作者所创设的情景（感情气氛）。能体会作者所创设的情景，能领悟到作者所表达的主题和思想感情，进而产生感情上的共鸣，从而加深了对文章的理解。
为了体现“静”，作者用了“像是情人的蜜语那样芳醇”“像微风拂过琴弦，像落花飘在水上”这一连串温柔甜美、富有诗情画意的事物作比，以动衬静，用文字来塑造声音的形象美，又沟通了人们联想和想象的渠道。
这就是你同我那时所要说的话了。赏析。这一首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。
在整篇散文中，这沉思大致经历了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相。
平凡智慧的母亲一直默默为儿子承受加倍的痛苦，而当儿子猛然醒悟时，母亲已经不在了。
会性法师:赞佛偈略说
1、顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作（瑛或写英），兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。师专修净土，著有净土修证仪，赞佛偈出于此（惜净土修证仪已失传），据净土三经而作，文句字义佳美，故流传甚广。
2、礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊.三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祗业。称扬若赞叹。亿劫莫能尽。
3、依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。
4、心性之理幽微玄妙，即使是圣人贤达也会有所不知；而因果之事显著可见，就是愚夫愚妇也会略知一二。因此，心性之理，辅以因果之说，就会两全其美。 孔子的弟子曾参根据孔、孟的“仁政”思想，曾作《大学》一书。
5、佛说的地藏王菩萨经，是在天宫为佛祖的母亲说，佛说华严经是在定中（或在天宫）为菩萨说法，而很多随同弟子充耳不闻。
