一句佛号就能往生,是否就不用持戒修善
阿弥陀佛圣号，被称为”万德洪名“，佛号本身就具备戒、定、慧功德。通俗地说，念佛，就是持戒，念佛就是修定，念佛就是修慧。
师父：首先佛对持戒、对修善，特别在我们这个地球上，人的心都开始变的黑暗、自私自利的情况下，有的人竟然会持戒，戒除自己的黑暗去行善，让自己的心放光。
单念佛就能往生了，那还用得着“诸恶莫作，众善奉行”么？是不是净业三福也不要了，四圣谛、十二因缘不要了，布施、持戒、六度万行也不要了，戒定慧也不要了？……这一切统统都要。
需要持戒的，戒本身也有止恶的作用！有因果嘛，当然要持戒。守戒有太多太多好处，守一日得一日功德；不用担心衣食这点很重要，这方面护戒神会为我们处理的。有些人守戒后或持戒一段时间未得饱暖，那是不可能的事。
不能把头顶热作为判断是否往生的唯一标准
1、以后你说这个人能不能往生，你也不能说头顶热不热作为标准，那是一个辅助条件，不是决定条件。决定条件还是看他是不是有深信、切愿、称名，还是在这个基点上来加以判断。
2、因此，不能仅仅根据头顶发热来判断一个人是否往生。如果一个人在临终时出现身体柔软、头顶发热等症状，这可能是由于生理或心理因素导致的，而不是真正的往生。
3、这个不一定。做天人，也会头顶发热。还要看有无其他各自不同瑞相。
4、往生极乐是指人死后灵魂前往极乐世界，这是一个宗教信仰的概念，并不是科学上的事实。因此，不能通过身体部位的变化来判断一个人是否往生极乐。总之，人死后全身凉透，只有头顶独热，并不能证明往生极乐。
谤法的人能不能往生?——阿弥陀佛化身善导大师回答
1、善导大师曾对此解释，必须同时具备犯了五逆罪和诽谤正法两个条件的人不能往生西方极乐世界。但大师同时也指出，阿弥陀佛这样发愿的原因是因为这两重罪的果报太重，都在阿鼻地狱，多生多劫都出不来。所以警戒行人，千万勿犯。
2、按照《观经》所说：五逆十恶，临终十念，亦得往生。可见，此愿排除的是既造五无间罪又造谤法罪的人。
3、《无量寿经》中有往生西方净土，唯除五逆、诽滂正法之说，五逆是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，是五种极重之罪业，任犯一种，即堕阿鼻地狱。
4、由有此极大罪障，纵或有一念十念之善根，由无极惭愧极信仰之心，故不能往生也。《观经》下下品，乃约临终阿鼻地狱相现时说。虽不说诽谤正法，而其既五逆十恶，具诸不善，必不能不谤正法。
5、但如果侥幸有一个诽谤正法的人，平时诽谤正法，临终的时候他忽然忏悔，也念佛求往生，能不能往生呢？善导大师还是肯定地说，佛还会摄受他往生的。只是说由于五逆重罪和诽谤正法这两个罪，在我们人道的众生来说，是最重的。
6、四十八愿中，十念称名，即得往生，唯除五逆，诽谤正法。此约平时说。以五逆罪大，谤法不信，此种罪障，岂悠悠泛泛之修持所能灭乎。
善导大师的弘愿门是怎么回事
但你仔细去看善导大师的意思啊，他并没有开两门，还就是一门。他这要门就是指这个散善的九品往生和净业三福。那么宏愿他没有讲宏愿，就是另外是别彰弥陀之宏愿，没有讲门的问题。
二）观门，即观照弥陀弘愿之法门。指观无量寿经所说定心、散心之观法。（三）弘愿门，即弘誓本愿之法门。此「本愿」指无量寿经所说弥陀之本愿。
要门，表面来看，是《观经》当中讲的修定散二善回向求生；而弘愿，主要是《大经》的思想，所谓“言弘愿者，如《大经》说都要乘阿弥陀佛的愿力， 在《观经》这部经之内，是以《大经》阿弥陀佛的本愿作为根本的法理依据。
弘愿门是佛家。佛家，指的是诸佛之净土。如：《观无量寿经》：“当坐道场，生诸佛家。”佛家也指佛教者。
弘愿寺净宗法师事件是怎么的 是“佛媛”乱像。
如何才能生起厌离心
1、要产生「厌」，这个「厌」是一种智慧的表达，只有有甚深智慧的人，才会有厌离心。 所以大乘经典中，佛教我们要用佛法、智慧来熏修我们的心，才能够对轮回的苦——八苦，生出厌离心来。
2、通过思维此净土大义门功德庄严，产生厌离心的方式如下：厌离心来自智慧的观照。有甚深智慧的人才会有厌离心，厌离心即是无上道心。修行要有一颗出离三界牢狱的道心。
3、女性因此而在缠绵中缠掉了，要等到自己对缠绵情业生厌离心。注意哦！厌离心很难，学佛的人第一步先问自己有没有发出厌离心。
佛教往生到西方极乐世界是怎样一种存在?
1、彼佛国土清净安隐微妙快乐，次于无为泥洹之道。其诸声闻、菩萨、天人，智慧高明，神通洞达，咸同一类形无异状，但因顺余方故有天人之名。颜貌端正超世希有，容色微妙非天非人，皆受自然虚无之身无极之体。
2、但西方极乐世界的这个四土是圆融在一起的，所以从这个意义上来说，生到西方极乐世界凡圣同居净土，就等于圆生上三土，就能跟诸上善人俱会一处，跟观音、势至把手同行，从这个意义上来说就能快速圆成佛果。
3、西方极乐世界，是一个没有任何烦恼痛苦也没有生老病死的快乐的世界，而且寿命无量无边，永远也不会死去，比天堂都要美好千万倍。如果按照佛经中的方法念佛修行，将来百年之后就可以到极乐世界。
4、在净土中的众生都是莲花化生。因为没有父母的腥臊交构，脓血杂乱的肉身。不是脱胎换骨是什么！在极乐世界的人都是无量寿。彼处没有恶人。是诸上善人集会的地方。天天和善知识在一起。哪有不成道的道理。
