圣严法师《108自在语》
1、每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。 8急须要做，正要人做的事，我来吧。 8我和人和，心和口和，欢欢喜喜有幸福。 90.内和外和，因和缘和，平平安安真自在。
2、谦下尊上，是菩萨行者的重要功课。用奉献代替争取，以惜福代替享福。自爱爱人，爱一切众生；自救救人，救一切众生。利他，是不求果报及回馈的清净心。
3、话到口边想一想，讲话之前慢半拍，不是不说，而是要惜言慎语。1在生活中，不妨养成：“能有，很好；没有，也没关系”的想法，便能转苦为乐，便会比较自在了。1四安：安心，安身，安家，安业。
圣严法师《使得十二时》
有一僧问赵州从谂禅师：「十二时中如何用心？」赵州说：「汝被十二时辰转，老僧使得十二时辰。」在中国古代，十二时辰指的是一日一夜；从午夜子时开始到亥时为止，把一天刻划成十二个时辰，每一时辰相当于现代的两小时。
济群法师作为居士来说，五戒是最基本的戒律。此外还有八戒，是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容，圣严法师在《戒律学纲要》的「五戒十善」和「八关斋戒」这两部分讲得比较清楚，可以作为参考。
岁月不饶人 十年前，我在日本读书，假期回来，去拜访台北华严莲社的南亭老法师，他是我当小沙弥时代的老师。他老人家请我吃饭，席间问我： 「圣严哪！你今年几岁啦？」 「老法师，我已经四十四了。」我说。
其次，我们来看圣严法师对这“一念”的解释，在他所著的《天台思想的一念三千》一文中，于引用智者大师《摩诃止观》关于“一念三千”的组成之后，他解析道： 这就是说，检点考察吾人于日夜所起的一念心，必属于十法界中的某一法界。
何等为八？无损恼心；无瞋恚心；无诤讼心；柔和质直心；得圣者慈心；常作利益安众生心；身相端严，众共尊敬；以和忍故，速生梵世。是为八。
圣严法师:重罪轻受与定业难转
重罪轻报是由于债权人及债务人双方两造，都愿意解开生死的怨结，那就可将宿债一笔勾消，彼此从此可以有善果。
佛经中提到的重罪轻受，是一种佛教修行理念，意思是说，一个人如果犯了严重的罪行，但通过修行和忏悔，可以减轻这些罪行的后果，甚至得到福报。在识别和转化的过程中，需要遵循一些基本的原则。
定业，一般来说是指一定感果的业，而非“固定不变”之意。而这个一定感果并没有一定是严重或者轻微的果。
