谁能介绍一下禅宗?
二祖慧可大师慧可（487—593） 慧可，一名僧可，是中国禅宗的第二祖。俗姓姬，虎牢人（今河南荣阳县）。他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。
禅宗主张“教外别传，不立文字 ，直指人心，见性成佛”，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。
《中国禅宗》是2024年3月1日广西师范大学出版社出版的图书，作者是刘长久。佛门中的人常说，禅是以心传心，不可言说的，“说出来便是错”。
描写寺院的景色的诗句
1、题破山寺后禅院 唐代：常建 清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
2、唐代常建 《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但 余钟磬音。七律 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘，朝拜谁来觉了因。出入庙堂逢恶鬼，刮来膏血奉诸神。
3、关于游古庙的诗句 跟“寺庙”有关的诗句有哪些 唐代：杜牧 · 《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 唐代：贾岛 · 《宿山寺》众岫耸寒色，精庐向此分。
4、宋代·梅尧臣《金山寺》吴客独来後，楚桡归夕曛。山形无地接，寺界与波分。巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。老僧忘岁月，石上看江云。“山中寺庙”的古诗多是描写清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。
5、曲径通幽处，禅房花木深。——（唐）常 建《题破山寺后禅院》危楼高百尺，手可摘星辰。——（唐）李 白《夜宿山寺》姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
6、当时建立了大批佛教寺院。 [简析] 这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
牧灯法师李敏,是否是真的僧人。
1、不是真的。根据查询抖音官网显示，抖音李敏老师没有官方认证，抖音官方也没有聘请李敏老师，是假的。
2、SBS 《爱情共感》剧情简介： 这是一出描写都会（中年）男女追寻真爱与自由的爱情故事。
3、孔令华的老婆的毛泽东的嫡亲长女李敏（毛娇娇），孔令华的父亲是孔从洲将军和孔祥熙好象是同一个辈份，却是至少出了五代的，所以没有血缘关系。
4、李敏说，许多人在染上吸大烟的瘾后，被日军用鸦片“钓”住当了汉奸。参加到抗日队伍中的一些人原本也有吸大烟的习惯，在山上坚持不住了，就背叛部队下山投敌。
5、当然是僧人了，牧灯法师2024年在四川出家为僧，11月开始筹建成都西来禅寺。一座禅寺的筹备是需要严格的手续和当地政府的支持的，不是真的僧人是不能筹建一所寺院的。
与佛教有关的诗句
1、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
2、赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。——出自明·真可《游云居怀古》佛性常清净，何处有尘埃。——出自唐·惠能《菩提偈》人生一百年，佛说十二部。
3、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性。
4、关于佛的诗句 关于佛的诗句 关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 （神秀示法诗）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）处处逢归路，头头达故乡。
5、夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。--神秀大师 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。--惠能禅师 色即是空，空即是色。
关于思念家乡的诗句
床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡 烽火连三月，家书抵万金.海内存知已，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
近乡情更怯，不敢问来人。 （唐.宋之问.《渡汉江》）胡马依北风，越鸟朝南枝。 （汉.古诗十九首.《行行重行行》）悲歌可以当泣，远望可以当归。 （两汉乐府.《悲歌》）昔我往矣，杨柳依依。
《静夜思》唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《阴雨》 唐·白居易 岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。
