太神奇了!看看中国历史名人转世的五则故事
道信听了非常欢喜，小小年纪，口气如此之大，实为三宝龙象，佛门法器，后来把衣钵传授给他，成为禅宗的第五祖，门下弟子辈出，为中国禅宗大开灿烂的花朵。 这故事有五点值得研究： （一）确实有轮回。
撼山易，撼岳家军难 岳飞（1103年-1141年），字鹏举，南宋军事家，中国历史上著名的抗金名将。
西门豹的故事 西门豹是公元前五世纪人，因为很有才能，被国王派往邺地作县令。西门豹 一上任，就召见了当地一些名声好的老人，问他们老百姓对什么事情最感到痛苦 。
中国历史名人故事大全一 张仲景，名机，男，汉族，约公元150年生，河南南阳人，东汉朝代的孝廉学历，汉灵帝时曾任正地市级的长沙太守。
婚鹿仙女 鹿仙女是个肌白貌美而心地善良的仙女，曾为百姓的安全和鹿群的生存而制服了潜伏在其仙洞沟附近的黑龙潭中的黑龙，并将它变为自己驾乘的坐骑。
寂照与照寂
寂照者，因性起相。寂，寂静之意，指内心；照，照鉴之意，指外界。沉静之人才能明了外界事物之变化，所以，通过清净内心，来普度众生。寂照是度人。照寂者，摄相归性。通俗来讲，照，就是我们所清楚明了的世间万物。
在寂的状态，照无物可照，同寂一体，既不是能，也不是所，即是所谓能所双泯状态。 照寂 是达到寂照的方法，这个照有观的意思。
“寂照照寂，切忌用力，成佛做祖，无它秘密。”这是大愚和尚留给女儿的一首偈语，被人们视为修行秘诀。既然“成佛做祖，无它秘密”，观心有些经验，有点基础后，的确应该好好体会下“寂照照寂，切忌用力”的妙处。
一）寂，寂静之意；照，照鉴之意。智之本体为空寂，有观照之作用，即坐禅之当体、止观。大乘无生方便门（大八五一二七四中）：「寂而常用，用而常寂；即用即寂，离相名寂，寂照照寂。
寂，寂静之意；照，照鉴之意。智之本体为空寂，有观照之作用，即坐禅之当体、止观。大乘无生方便门（大八五·一二七四中）：‘寂而常用，用而常寂；即用即寂，离相名寂，寂照照寂。
大悲法师的人物生平
邓天明依一位镇江的和尚剃度，严少孚依他的皈依师昌弘和尚剃度，李宗唐的夫人依一位泰州的比丘尼剃度。邓天明，严少孚都是太虚大师的皈依弟子，仍用大悲、大智的法名。
上有于右任、孙科等名流题字，圆瑛法师为之作序。赞师∶既登大彻之堂，夏人留云之室，洞明向上一窍，直通末后牢关。于是禅后课余，另开方便之门；笔下毫端，尽其广长之舌。
高分求印心宗修行方法!
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、在专修四印之期间，可以插入“打七”之法。心中心法的打七选在冬季进行，时间不超过四个七，需有善知识主七，每日三座，每座四小时，前两座打四印，后一座打二印。最后一天打三次共九座，只打四印。
3、现把我们印心宗修行的六个要点摘录如下，供参考：第一：一切放下，死心塌地。恋著世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。
大愚法师是哪位菩萨再来
1、抱歉，无法回答大愚法师是哪位菩萨再来。不过，可以为您介绍一下大愚法师。大愚法师，一般指愚法师，原名王清皓，法名大愚，号孝德，祖籍湖北，现居湖南张家界。
2、大随求菩萨为本尊－－大随求菩萨简介.缘起于初祖大愚阿阇黎（详见大愚阿阇黎略传）。
3、根据《楞严经》，任何在世的法师，都不能称是佛菩萨再来，这是佛陀在《楞严经》上明确嘱咐的，我们不能违背佛陀的教诲和嘱咐，称某法师是佛菩萨再来。以下是《楞严经》的这段经文 ……我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。
4、综上，在《西游记》小说中出现的佛祖称谓的三位中，资历最老的是接引佛祖。
五祖戒禅师是不是禅宗的五祖弘忍大师
1、不是的。这个五祖戒禅师，不是禅宗五祖弘忍大师。弘忍（601年-675年）是陏至初唐人，祖籍浔阳（今江西九江），后迁居湖北蕲州黄梅（今湖北省黄梅县），于黄梅县东12公里的东山之上开东山法门，被尊为禅宗五祖。
2、佛教五祖是弘忍禅师。五祖弘忍禅师，生于隋仁寿元年（公元602年），十三岁，剃发为僧，他在道信门下，日间从事劳动，夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他，他触事解悟，尽得道信的禅法。
3、弘忍（公元602～公元675），俗周，唐代高僧，湖北蕲州黄梅（今湖北省黄梅）人。东山法门开创者，被尊为禅宗五祖。《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏，事不再问”。
