求问如本法师:怎样消除淫欲
1、善于调整心态，防止偏差。志气要刚，心态要稳。急于求成是一忌；出现反复和失败就灰心是一忌；初有成效过于欢喜，甚至觉得自己可以入魔界历练一番，更是大忌。准备好持久战，从粗重的邪淫到较轻的意淫，突破一关是一关。
2、淫念起时，就专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。淫欲会慢慢消解。
3、佛经上讲，用不净观、白骨观可以对治淫心。另外读诵佛经，增长智慧，可以减轻淫欲。
4、要忙起来：这个是最重要的，因为一个人只要闲下来就很容易有淫欲，总是和自己的欲望作斗争是很艰难很痛苦的，而且结果也往往很不理想，因为人的欲望是很难战胜的。
5、办法很多。一种是生活类的，需要综合进行：1，多运动，但不必要苛求运动量。2，有事做，但不必苛求成绩。3，节制饮食，少吃那些刺激性食物。二是佛法类的，任择一种，持之以恒：1，持念“除淫欲咒”，早晚数遍。
菩提祖师是佛教的,还是道教的?
菩提祖师是道教中人。菩提祖师，《西游记》中的人物，也是一位祖师级人物，也有说法是鸿蒙的化身之一。
佛家 菩提其实就是佛家的准提道人，也是接引道人的师弟。封神演义中有西方2圣，一为接引，一为准提。
菩提祖师不是佛家也不是是道家，菩提祖师是儒教、释教、道教三个教派的融合。《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。
菩提祖师有着佛家的名字，道家的气质的打扮，儒家的行为准则，精通道教、佛教及诸子百家。孙悟空学艺时，菩提祖师介绍课程时，就反应了他精通百家，所学博大精深。
既称祖师，自然是道教。西游记是典型的抑道扬佛名篇，孙悟空的72变更是道术。
终日不做事是什么意思?
意思是说整天吃饱了饭，什么事也不做，实在不行啊！我的问题是，什么事也不 你不知道啃老？ 归元寺数罗汉得一诗，希望行家进来帮我解签，感激不尽 “终日说善不如做，终日行善须防错。
终日乾乾，与时偕行 意思是一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止出自中国的古典名著周易·乾·文言传，文言传又名文言，是易学名篇，为周易中十翼中的一篇是专门对乾坤两卦。
终日不倦的意思是指整天不知厌倦。指埋头学习。出自《孔子家语·致思》。出处：《孔子家语·致思》：“吾闻可以为人终日不倦者，其惟学焉。”用法：作谓语、状语；用于书面语。
终日不食，终日不寝的意思：一天天从早晨到晚上，不吃不喝不睡。
终日不倦，是指他坚持做某件事情，不肯放弃，是代表着这个动物，他非常的有恒心和毅力。
终日不倦的意思是整天不知厌倦。解释：整天不知厌倦。指埋头学习 出处：《孔子家语·致思》：“吾闻可以为人终日不倦者，其惟学焉。”语法：终日不倦作谓语、状语；用于书面语。
菩提心为什么是成佛的正因呢?
《大日经》中说：以菩提心为因，以大悲为根本，以方便为究竟。菩提心是成佛的内在根据，所以说以菩提心为因。菩提心就是觉悟的心的意思。众生由于妄想，见不到菩提心，只要止息妄想了，才能见到菩提心。
成佛的因，是菩提心。《普贤行愿品》云：“因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。
菩提心常因种种因缘而发，据《菩萨地持经》卷一载，发菩提心有四种缘，即：见闻诸佛菩萨之不可思议神通变化。虽未见神变，但闻说菩提及菩萨藏。虽不闻法，但自见法灭之相，故护持正法。
由于菩提心是梵语阿褥多罗三藐三菩提的略称，其华语的意义应为无上正等正觉。这个正觉有别于世间的所谓“觉悟”，它是真正了解宇宙和人生的真理，永离烦恼不受生死轮回之觉悟。
心包太虚量周沙界的意思心包太虚量周沙界出自哪部经
所谓「心包太虚，量周沙界」就是心量特别大，无边无际的世界都包括了，无量的世界都在你心中。佛告诉我们，我们原本的心量跟诸佛如来没有两样，就像经上所讲的「心包太虚，量周沙界」，「沙界」是比喻。
《华严经》里有首偈子：若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。佛教认为心是一切祸福之根源，相由心生、命由心造，境随心转、福自我召。一切福报都是自己修来的，一切痛苦也都是自找的。
《佳豫太空站》站长 豫见生命，绽放天性 《心包太虚，量周沙界》（解读论语第267天）日经第601篇（宪问第十四）经典原文：子张曰：“《书》云，‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。
你是初学佛的吧？这这句话不是佛说的，也是错误的。应该是：心包太虚 量周沙界。出自《心地法门》，如本法师所说。是说修行心法之理的。
我们称菩萨是圆满觉，称佛是大圆满觉。应迹西乾就是他应化在印度，印度在中国的西方。心包太虚，量周沙界都是赞佛的，佛的心、佛的肚量确实是包太虚周沙界，周遍恒沙世界，这是我们自己的真性，我们自己的本性。
