明贤法师:释迦牟尼佛成道后还会做梦吗
1、这个问题我可能没有资格因为只有相同体验的人才会知道。不过佛陀说过在释迦牟尼佛灭度、弥勒未下生之前，觉悟的人是不会泄佛密因、轻言证圣的。觉悟人不会超出因果，但不昧因果。
2、佛成道之后他还是人，不是神，所以作为一个人来说一样是一个凡胎肉身。既然是肉身自然逃不了生、老、病、死的苦，但作为成道的佛陀来说，他的生、老、病、死是用来表法的。虽然他有生、老、病、死但他依然自在。
3、两样障碍都没有了，这明心见性。像广学多闻的释迦牟尼佛，你要可以放得下；你如果执着你学习的那个东西是真的，那可坏了。有什么好处学的那些东西？知道了世间人想的是什么东西。
4、当然可以。佛教中有一个词“倒驾慈航”，说的就是成佛之后再来人间讲经说法、救苦救难。
明贤法师如何看待儒释道三家?
1、儒，就是孔子创立的儒家学派。道，就是老子创立的道家学派。释，就是佛家，因为是由释迦摩尼创立的，所以也叫释家。在我们中国的传统文化中，“儒释道”这三家，无疑有着极其重要的地位。
2、严格的说，中华民族的文化是儒释道合一的文化，古人有云，“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”，就是这个意思。
3、儒家：积极进取的文化。儒家倡导知识的获取和品德的培养，是一种积极向上的文化。道家：遵循规律的文化。道家遵循自然规律，提倡无为而治，顺其自然，是一种尊重自然，尊重规律的文化。佛家：无私奉献的文化。
4、儒家思想在当今的意义：对于解决今天的应试教育与素质教育相矛盾、学校教育与社会需求相脱节的问题有着十分重要的意义；“德治”主张和“礼治”的秩序思想对当今政治有着重要的借鉴意义等。
5、以下是儒、释、道三家的思想，秒懂。文化主旨 儒家文化：进取文化。道家文化：规律文化。佛家文化：奉献文化。做人标准 儒家文化：仁、义、礼、智、信。道家文化：领悟道、修养德、求自 然、守本分、淡名利。
兴教寺事件的明贤法师
1、兴教寺同样遭到了干预。作为千年古寺，兴教寺在1982年就被批准为“全国重点寺院”，其使用权和管理权应归佛教界所有，未经寺院同意，任何人都是不能强拆的。
2、兴教寺距今已有1300余年历史，是中国佛教的重要寺院，在世界宗教界占有重要地位，有着历史、艺术、文化和宗教多方面的珍贵价值。
3、正如明贤法师在文章中所言，“如果忽略了兴教寺这个人文场所的宗教价值，更忽略宗教价值中的灵魂内核，恐怕，无论打造一个怎样华丽的人文处所，也仍然与兴教寺原本承载的宗教价值毫无关联。
4、不是。明贤法师是一个僧人，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，不是一种知识。
5、等于是破坏了僧团，毁坏了正常的宗教活动。市委办公室朱副主任强行制止了宽池法师的发言，并表示兴教寺申遗是政府决议下来的工作，让陈教授不用考虑兴教寺的意见，一切只要保证申遗工作。
明贤法师的介绍
明贤法师，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，担任江西佛学院教研主任，于禅法生浓厚兴趣，兼习汉藏南传佛教诸典籍。纯一法师，释纯一，男，汉族，祖籍江西。1964年1月出生，1982年9月出家。
明贤法师是一个僧人，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，不是一种知识。
最有代表性的当属太虚大师和守培法师。太虚大师说：“要做狮子吼，发海潮音！不要做哑羊僧！”守培法师云：“平生最好是非辩，最恨是非秘不宣；明白是非如佛也，是非不别似茫然。
明贤法师开示：《大毗婆沙论》说，从凡夫到阿罗汉都有梦，唯独佛断尽所有颠倒习气所以没有梦。至于释尊是否会有睡眠，各宗的主张就不同。
明贤法师开示：精进需离变异，安身乃是核心。对于长远的精进目标，身安是更为首要的方便，这甚至是一种磨刀不误砍柴工的捷径。重视身安，便不能轻易批评汉地百姓表面看来的散漫、很不虔诚很不精进。
明贤法师谈到，般若是佛教各宗所共同遵循的，它相当于法眼——佛法的眼目。有般若就有了标准，就不会失去原则。因此，般若既是汉传佛教八宗共同立足的依据，更是所有藏传佛教宗派的立宗依据。
明贤法师是真善知识吗
明贤法师，法名道笈，1973年7月生于湖北武汉市黄陂区。12岁，上初中，接触佛教浅易读本，信佛、吃素、禅修。18岁，发心到江西云居山真如寺求道出家，做净人半载，打冬禅七。
法师，又称说法师，不是出家人都能称为法师。真正「善知识」法师，须具备十种德相。其「法师十德」是：善知法义：菩萨以无碍智，善知一切诸法要义。能广宣说：以智慧辩才广为众生宣扬如来妙法。
这时候你可以跟许多人学了！清净心没有得到以前，不能离开老师，离开就很危险。古人的标准是五年，五年内只跟一个老师学。当然你选择的老师一定是真善知识，在没有找到真善知识前，多走几家是正确的。
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《生死谍变》是由姜帝圭执导，韩石圭、崔岷植、宋康昊、金允珍主演的谍战动作片。影片以南北韩分裂为背景，讲述了南北韩间谍之间的较量与爱情。该片于1999年2月13日在韩国上映。
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以南北韩间谍为背景，轰动国际影坛的韩国电影《生死谍变》（Shiri）缔造了韩国电影票房的新记录，导演姜帝圭说：“因为这部影片除了动作，也刻画了分裂的大韩民族的痛苦，有国情、民情，也有爱情。”《生死谍变》已在本地预映。
遥数韩国电影，自《生死谍变》起，《共同警备区》、《朋友》、《实尾岛》、《太极旗飘扬》，直到这部具有里程碑式的《台风》，韩国电影中的大片情结有着越演越烈的趋势。
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