明证法师:每次念佛都想哭,怎么回事
1、这是因为 之前学过佛法而且学的还是很不错的有一定修为在大乘无量寿经 专门有一段 写了您这种情况 若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。
2、意思就是说，得闻佛名，心情愉悦，或者有感动想哭的，皆因前世或累劫累世以来学佛，为佛的弟子，而非一般人。
3、你的心不安。心不安，身也不安，对自己的健康、寿命都有很大的伤害，所以理得心安最明显的是健康长寿。
4、有很多人都有这样的情况，不要执著此相。再安心念佛，过一段时间就好了。凡所有相皆虚妄，不执相，一心专念最好。在修习念佛的过程中肯定会有种种生活相出现，总是随境相跑，就很难专念了。
5、也许是想到观世音菩萨就是我们的父母，而见到了父母，觉得自己受了很多的委屈，所以老想哭。哭不是办法，得努力去做，这才是对的。
明证法师:临终颠倒无法念佛,如何补救能往生
能不能往生在于平时修行，一念不生。真正的往生只有他本人知道，或者证道的大德具备慧眼，可以知道的。往生是修行的过程。如果你能清净到那个程度，就可以往生。
每天发愿“往生西方极乐净土”，这是你的愿力，也是自力；每天坚持念佛，不仅仅是固定时间，而是有空就念；最好学习印光祖师的十念法。
临终头脑清楚是福报深厚的体现，也比较能够提起佛号。昏迷不能念佛能不能往生就难讲了，有助念助他神识提起佛号，信愿坚定也能往生。
能！《念佛感应录》第三集第235页杨福印、第244页李玉辉母、第133页李传柏、第178页李启忠等，即是其证。
所以我们还是要种种方法劝他，总要促成他的信和愿嘛，也许善根具足的话，在因缘中，那么就能成就他往生大事了。所以生死事大，唯有在信愿上下真功夫。
若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土”。平日念佛功夫到了，临终必定不会颠倒。平日念佛不用功，临终随业牵引，那也是必然。
明证法师:初学者如何修行
或诵阿弥陀经，或诵无量寿经，或诵其他净土经典，或听看光盘、音频视频讲经，大约一个小时。做家务等，继续同时念佛。或写修行日记，记载一天修行内容。临睡前，再如早晨一样专念20分钟。
根据自己的因缘选修一个适合自己的法门，拜个有修有证的师父（不必是名师，只要有真修真证即可），勤学勤问，勇猛精进，持之以恒；在专修的同时，一定要广读大乘经典，大德论著，有百益而无一害。
修行无须必要处身在丛林（寺院）或兰若（尼庵）也。 1）首先要觅有缘（您认为好的有道高僧）替您先作随缘皈依仪式。
无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。
如何说呢？就是“指动太平洋”，你把指 头朝太平洋一插就有浪的波动延伸出去，由东岸一直延伸到西岸，虽小小一个点的振动作用就可传遍整个太平洋。
前两种明觉不是禅修，第四种明觉就是观禅，因此，如果你修行止禅，就是在修行第三种明觉，你必须在一切的姿势，即：行、住、坐、卧当中专注于禅修的法门。
