广化律师的人物事迹
一九五七年,丁酉,七十一岁,秋季观音法会,为彭居士华元剃度,法名振教,字广化。秋,师自备饮食衣物等具,携侍者广化,为台南仙草埔东林精舍(陆军肺病医院伤患官兵所建的军中道场)伤患官兵,开讲《无量寿经》。冬,重修慈善寺大殿。
广老一生致力于僧伽教育,培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传,遗有《戒学浅谈》、《比丘戒讲义》等行世。
年净土专宗研究所毕业,于凤山莲社依煮云老和尚披剃,又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习,深受器重,并委以培育僧才的重责大任。
莲宗九祖的莲宗九祖不同版本
蕅益大师著述宏富,凡四十余种。与莲宗有关的著述主要有《弥陀要解》《灵峰宗论》以及大师亲选的《净土十要》,是净业行人修学的经典之作。印光大师称赞《净土十要》云:「为古人发挥净土最切要之著述。
蕅益大师的时代是在明末清初,他是我们莲宗的九祖,也是整个中国佛教史上非常杰出的一位祖师。他有一个字号就叫做「西有」,西方确实真的有,取这个寓意。
前九祖和《莲宗九祖传略》大致相同。后印光也被其门下推为第十三祖。 《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲的《往生论》为该宗所依经典。称三经一论。
崇祯四年(西元1631年)始入灵峰,同六年建西湖寺,寻游化各处。永历八年夏,在灵峰卧病,十二月建净社,作愿文,又作求生净土偈,翌年一月以五十七岁示寂。世称灵峰蕅益大师。
五台法照大师,以念佛三昧为无上深妙禅门。极力指责禅徒之不拜佛、不立文字,以用音声语言为执相,自舍万善诸行住空见,而鼓吹五会念佛法。以修此法能速成就五分法身。此法是依心念口称之法而获得三昧。
唯识宗是怎样修持?
下面把唯识宗的修持方法,修持应具备的态度,约略说明如下。 善摄四力 我们如果想悟入唯识的境界,以了解山河大地,乃至宇宙万有,皆由吾人的心识 所变现的真理,应该具备四种力: ?因力:凡事必有其因,有如是因才能产生如是果。
你要知道,唯识学是先从六识,八识开始的,这个阶段是初级阶段打基础用的,属于觉悟法部分。
唯识宗,其学说最突出的特点就是建立了阿赖耶识,用现在的语言来讲大体就是说精神方面有一个统一的作用。
唯识观是此宗修持的方法,由粗而细,分为五重:l.遣虚存实观:即是排除一切虚妄计度,存全依他起有,和圆成实性的理体。舍滥留纯观:舍弃一切杂滥的外境,护存纯净的内识。
持戒这些事(二)
1、今日正法凋零,就是因为学佛人不愿守戒,造成魔道横行,邪法披猖 ;所以我提倡修任何宗派的修行人必先在持戒上多用功夫,戒持得好,修一切法门则成功有期,证佛可冀,正法得以重生,亦压制魔力的大肆扩散。
2、第皈依法以后,不允许伤害众生。做为一名凡夫,要完全不伤害的确很困难,但是要尽量减少伤害,最起码也不能故意伤害众生的生命。要杜绝随便伤害昆虫,踩死蚂蚁等行为。如果无意或者是有意地伤害了其它众生,就必须忏悔。
3、学佛持戒之后反倒会欺负,首先,宁死持戒律,第二不要把自己当一回事,第三,趁机修忍辱,第四,学会对治烦恼,第五,忏悔。佛告诉我们,一定要“忍恶”恶来了,不要起嗔恨心。
当代最有影响力的佛学大师有哪些
虚云禅师:是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德,1953年,虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年,卒于1959年,平生120年,他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
净空大师,主要弘扬念佛法门。不得不说,念佛真的很管用,感应非常之大!心中常念阿弥陀佛,不可思议。
赵朴初是当代最权威的佛学大师,一生为佛学事务奔波,深得佛学精妙。他长期研究佛理佛法,造访名山古刹,与各地高僧谈经论道,也曾漫游海外的古老佛教国家,见识广博,不拘一格。
六祖慧能大师。惠能,被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。憨山大师。
赞成楼上所说的,讲座特别出名,未必就是大师,因为那只代表他口才好,但修持的程度未必就很好,尤其是大量的讲座还会影响修行。所以推荐以下几位,你去看看: 慧律法师,台湾云林人。 海涛法师,台湾台北人。
最有名的,当是虚云老和尚的衣铱传人、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师,承接虚云老和尚法脉,为禅宗五家七宗之嗣法传人。