临终听到佛号生瞋恨心,是阿弥陀佛没有摄受吗
1、所以这些包括临命终听到佛号生瞋恨心，生瞋恨心就更没有信愿了，更没有对阿弥陀佛的发自内心，刻骨铭心的那种感恩了，所以这些都是我们说没有信愿把佛号作为功夫用的反面教材。
2、净土宗真实的果地功德，是临命终的时候，仰仗弥陀摄受，能够心不颠倒，往生净土，是从临终这块说的。为什么这样讲呢？因为在三界流转当中，娑婆世界的自力修行，生死关头，最难得力。
3、有了足够程度的信愿之心，那么，无论是听到一些非理邪说，还是遇到轮回当中各种的顺缘、逆缘，自己的心都不会动摇，只会一心坚定的趋向西方。
4、阿弥陀佛，看的出您是位正信的佛弟子，同时用佛法来孝敬家人，您是真正的大孝之人。以下是为您汇集的有关往生的法师开示希望对您有所帮助：你修行真有功夫，行，有超度作用。如果自己都超度不了自己，你怎么能超度别人？这个道理要懂。
5、昔阿耆达王，一生奉佛，坚持五戒。临终因侍人持拂驱蝇，久之昏倦，致拂堕其面。心生瞋恨，随即命终。因此一念，遂受蟒身。以宿福力，尚知其因。乃求沙门，为说归戒。即脱蟒身，生于天上。是知瞋习，其害最大。
临终这一念没在阿弥陀佛上,能不能往生
但有一种情况，平时有“信愿称名”，临命终时这一念没有在阿弥陀佛上，但是能不能往生呢？应该肯定的决定可以往生。
有一个观点认为临终时一定要有正念，一定要念头落在阿弥陀佛名号上才能往生。否则便不能往生。这个说法听起来好像蛮有道理。然就净土特别法门往生而论，却要慎言。
临命终这一念不在阿弥陀佛名号上，那要仔细辨思：如果他平时没有信愿持名，那当然他不能往生；还有一种情况就是他平时诚敬信愿持名，乃至一昼夜，这种人，他还是可以往生的。
虽然临终念佛非常重要，但如果平时精进念佛，临终一定可以往生。
横死可以往生吗
可以投胎。因为其横死，必是因为其业力的原因，所以重新投胎比较麻烦一些，可能会在中阴期待的时间长一些，也可能会投到三恶道，重新投到人胎的机会比较困难。
往生，不是死了往生，是活着就已经往、成就，生只是寿限未到，还在人间而已，这样的横死，是没有影响的。还有的人指望中阴身的时候能够往生净土，就要像曹记中回答的那样了。
九横之人不能往生净土。车祸属于九横之内，有几种情况 1，本人知道发生车祸了，由于临命终时，极度恐惧，在命终时，一般都不会去上三道。一般都要去下三道的。除非生前做了极重的功德，才会去上三道。
可以到当地寺院，为他写一个往生超度牌位！，以示感恩，千万要这样做，不可敷衍！，南无阿弥佗佛。
