圣严法师《有条件的虚荣心》
虚荣心的氾滥，在现代社会中可说是越来越明显了。原因无他，人的欲望无止境，同侪间会互相比较，看到人家要，我也想要；看到别人有，我也想拥有。所以，物质生活好的时代，人们的虚荣心不减反增。如果虚荣心不断滋长，将使社会紊乱，人品下降。
但是，如果是有条件的虚荣心，则也未必不好，例如追求成功，也可说是虚荣心。基本上，想要成功是‘能力’与‘际遇’的问题。一个人在成长过程中，‘体能’、‘智能’会慢慢成熟，同时也应当好好努力培养谋生的‘技能’。如果这三种能力不够，多半不会有好的际遇，一旦机会在你面前出现，你也无能为力。相反地，即使具备了这三种好条件，幸运之神也未必会眷顾你。例如由于‘僧多粥少’，如果同性质的人才太多，际遇与机会就不会那么多了。如果不能明了这一点，就会‘人比人气死人’了。
然而，追求物质享受的虚荣心未必都是那么坏的事，只要不是去偷、去抢，只要不是以破坏环境、损耗资源来满足私欲。有时候，善用外在的物质条件，从事发明、生产、推销，也会促进社会环境的改善，丰衣足食、富而好施的社会，当然很好。关键在于，你的能力与所具备的资源，是否足够让你去追求这一切？
我在服兵役的时候，曾听过一个小故事。有一位排长很快就晋升为连长，连上的副连长却仍然留在原职位，没有变动。这位副连长很生气，抱怨著对人说：‘怎么升官的是他却不是我呢？’后来，那位排长自己去跟副连长说：‘副连长，我相信我的能力、智慧都不如你，但只有一点胜过你，就是我的运气比你好，让我的表现有机会被上级注意到。’
至于我个人，我自觉不是很有才能，也没有什么了不起的智慧，更谈不上有什么专长、本领；但在做事时我绝对是全心的学习，全神的投入，而且会主动关心周遭相关的人，所以我到任何地方，大家都会喜欢我。而且由于多支持他人，就会多得到一些资源，就有好一点的际遇；虽然在我一生之中，交好运的机会实在不多，如果不是如此，可能就更没有机会了。
我们无法掌握运气，但可以创造际遇。如果在工作岗位上，将自己份内的工作尽心尽力做好，又以额外的时间去协助需要支持的人、帮助需要帮助的人，如此一来，拥有好际遇的机会就会多一些。如果你平日乐意配合，又有为团体奉献的精神，一旦别人有好的机会，就会想到找你合作，际遇自然是归于你的。
但是要谨记在训练能力、创造机缘的同时，绝对不要伤害他人。即使追求物质生活，也要时时刻刻考虑到别人的权益，这种追寻才具有建设性，才是健康的。因此，如何把握际遇，在获得物质的同时也为社会创造利益，便是现代社会任何人都应思索的课题。
圣严法师《开放的心境》
一般人思考事情时，总是喜欢从自己的角度来看，所以遇到挫折时，若不是怨恨他人，就是觉得自己很差劲、没有前途，心情因而变得很沮丧、无奈，意志也跟着消沉；但是，遇到顺境时，又觉得自己的福气好、能力强、贡献大，仿佛有着三头六臂，可以呼风唤雨、八面玲珑。
其实，这两种极端都是错误的想法。无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。当然，会身处在这样的环境中，自然和过去所累积的功德及所造的恶业，脱离不了关系，但是我们不能只思考到过去的功德或罪恶，而忽略了目前的现实状况。
以我个人为例，最近因为经常和宗教界、政治界、工商界等世界级的大人物一起开会、座谈、对谈，很多人都将之归诸于我的成就。但我并不以为自己有多大的能力，有什么了不起。因为如果现今的环境仍然像过去那样，是非常封闭的时代，是威权偏执的社会，我就不可能成为一个公众人物。我之所以成为公众人物，完全是由于整个大环境的改变，大环境需要像我这样的人，大时代允许我有奉献心力的机会，于是我就应运而成了具有相当知名度的宗教师。
因此，我应该感谢大时代、大环境的改变，我的成功与成就，不应该归功于自己，而是属于这个时代环境中的全体大众。所以我相信「时势造英雄，英雄造时势」这句话，因为有时代环境的需求，所以有适时的人物出现。我不是英雄，我只是因为这个时代环境的关系，而用上了我的心力。能如此想，我就不会骄傲、自大、自以为是，以为自己能力很强了。所以我们每一个人，不论身处哪个行业，都应该要有远见，要有远大的看法和心胸，不能只就自己眼前的状况或利益去考量，这样才不会老是在自卑与自满之间摆荡。
所谓心胸广大，眼光看远，就是open mind。虽说「开放」，但并不代表没有原则，也不是空口说大话。而是要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。
目前台湾正面临一场大考验，有很多人都因失业而陷入失望之中，甚至到了痛苦的谷底。在这个时候，我们除了思考是否是出于个人的问题外，更应该思考大环境的因素，别忘了逆境也是因为环境的关系而存在，所以不要觉得自己太失败、太失落。即使是因为没有好好把握机会用力、用心，并且太大意、太骄傲，那也只要自我反省，立即改进就好，不必耽溺在悔恨的痛苦中。
无论发生了好事或坏事，好事不必得意忘形，坏事不必焦头烂额，那都是由于因素机缘所促成，不如面对它、接受它；并以客观的角度来反省，找出问题形成的因素及思考因应的办法，进一步运用一己的所有及所能来处理它；处理之后就可以放下它了，让一切都成为过去，不必沾沾自喜，不用耿耿于怀；这就是我常讲的「四它」哲学。其实只要拥有「四它」 — 面对它、接受它、处理它、放下它的智慧心，就能够在顺境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。
我经常是以这种方法来帮助人，因为我也是这么一路走过来的。虽然我经常遇到失败，但也好像经常是成功的，成功与失败不是绝对的，当遇到失败时，却往往也是成功的转机。
圣严法师禅语
圣严法师禅语
有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常会落空。我为大家带来圣严法师禅语，一起来欣赏吧。
圣严法师禅语欣赏
1. 人往往是，需要的很少，想要的太多。
2. 拥有再多也无法满足，就等于是穷人。
3. 拥有的多，不一定让人满足。拥有的少，不一定让人贫乏。
4. 凡人只能外视，却难以内视。
5. 在日常生活中，如何具体实践自助助人的修行呢?可从“四感”——感恩.感谢.感化.感动来着手。
6. 感谢给我们机会，顺境逆境皆是恩人。
7. 随时随地心存感激，以财力.体力.智慧.心力来做一切的奉献。
8. 用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
9. 每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
10. 只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
11. 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
12. 若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
13. 大的要包容小的，小的要谅解大的。
14. 要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。
15. 包容别人时，双方的问题就解决了。
16. 财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多;布施的.愈多，财富则愈大。
17. 一个人能被别人所尊重，且有能力为人付出，才是最幸福的人生。
18. 忙没关系，不烦就好;忙不是问题，烦就变成了苦恼。
19. 忙而不乱，累而不疲;忙得快乐，累得欢喜。
20. 成功的三部曲是：随顺因缘.把握因缘.创造因缘。
21. 给人方便等于给自己方便。
22. 甘愿吃明亏，是仁者;受辱吃暗亏，是愚蠢。
23. 压力通常来自对身外事务过于在意，同时也过于在意他人的评断。
24. 用感恩的心，用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠和疲累。
25. 每一个小孩，都是帮助父母成长的小菩萨。
26. 爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧。
27. 夫妻是伦理的关系，不是“论理”的关系。
28. “孝”首重在顺从，要体贴亲心.声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
29. 话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
30. 担心，是多余的折磨;用心，是安全的动力。
圣严法师禅语精选
1. 只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。
2. 超越生老病苦三原则：活得快乐.病得健康.老得有希望。
3. 超越死亡三原则：不要寻死.不要怕死.不要等死。死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严佛事。
4. 现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。
5. 四它：面对它.接受它.处理它.放下它。
6. 站在半路，比走到目标更辛苦人。
7. 不用牵挂过去，不必担心将来，踏实于现在，就与过去和未来同在。
8. 唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
9. 面对许多的情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
10. 面对生活，要有“最好的准备，最坏的打算。”
11. 今日退一步就是日后进一步的本钱。
12. 智慧，不是知识.不是经验.不是思辨，而是超越自我中心的态度。
圣严法师禅语
1. 忙人时间最多，勤劳健康最好。
2. 四安：安心.安身.安家.安业。
3. 尽心尽量争第一，不争你多我少。
4. 提放自如，是自在人。
5. 随遇而安，随缘奉献。
6. 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
7. 心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。
8. 理直气壮.得理不饶人者，不仅惹是生非.伤人伤己，甚至永远无法化解仇恨.圆融人事。
9. 有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常会落空。
10. 上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
11. 常怀慈悲之心，做慈悲之事，才能心中太平，才能度己度人。
12. 不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
13. 布施不仅是金钱和物质上的关怀，爱的传递才更加珍贵。
14. 在佛像前面种下微小的福德因缘，竟可以得到如此大的福报，甚至到了他将要进入涅槃境界时还跟着他。可以想见，如果对如来法身种植福因，对于修行的功德将不可限量;相反的，恶业也将遭到苦报。
15. 在家敬父母，何必远烧香。不能尽孝，如何礼佛?不能奉亲，如何悯人?尽到孝道，才能修得佛道。
16. 做任何事最重要是用行动实践，而不必拘泥于表面的形式。
17. 爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。
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圣严法师经典禅语
圣严法师经典禅语
导语：圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。法师所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的。
1、人往往是，需要的很少，想要的太多。
2、拥有再多也无法满足，就等于是穷人。
3、拥有的多，不一定让人满足。拥有的少，不一定让人贫乏。
4、凡人只能外视，却难以内视。
5、在日常生活中，如何具体实践自助助人的修行呢?可从“四感”——感恩、感谢、感化、感动来着手。
6、感谢给我们机会，顺境逆境皆是恩人。
7、随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力来做一切的奉献。
8、用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
9、每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
10、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
11、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
12、若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
13、大的要包容小的，小的要谅解大的。
14、要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。
15、包容别人时，双方的问题就解决了。
16、财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多;布施的愈多，财富则愈大。
17、一个人能被别人所尊重，且有能力为人付出，才是最幸福的人生。
18、忙没关系，不烦就好;忙不是问题，烦就变成了苦恼。
19、忙而不乱，累而不疲;忙得快乐，累得欢喜。
20、成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
21、给人方便等于给自己方便。
22、甘愿吃明亏，是仁者;受辱吃暗亏，是愚蠢。
23、压力通常来自对身外事务过于在意，同时也过于在意他人的评断。
24、用感恩的心，用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠和疲累。
25、每一个小孩，都是帮助父母成长的小菩萨。
26、爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧。
27、夫妻是伦理的关系，不是“论理”的关系。
28、“孝”首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
29、话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
30、担心，是多余的折磨;用心，是安全的动力。
31、只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。
32、超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。
33、超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死。死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严佛事。
34、现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。
35、四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
36、站在半路，比走到目标更辛苦人。
37、不用牵挂过去，不必担心将来，踏实于现在，就与过去和未来同在。
38、唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
39、面对许多的情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
40、面对生活，要有“最好的准备，最坏的打算。”
41、今日退一步就是日后进一步的本钱。
42、智慧，不是知识、不是经验、不是思辨，而是超越自我中心的态度。
43、忙人时间最多，勤劳健康最好。
44、四安：安心、安身、安家、安业。
45、尽心尽量争第一，不争你多我少。
46、提放自如，是自在人。
47、随遇而安，随缘奉献。
48、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
49、心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。
50、理直气壮、得理不饶人者，不仅惹是生非、伤人伤己，甚至永远无法化解仇恨、圆融人事。
51、有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常会落空。
52、上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
53、常怀慈悲之心，做慈悲之事，才能心中太平，才能度己度人。
54、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
56、布施不仅是金钱和物质上的关怀，爱的传递才更加珍贵。
57、在佛像前面种下微小的福德因缘，竟可以得到如此大的福报，甚至到了他将要进入涅槃境界时还跟着他。可以想见，如果对如来法身种植福因，对于修行的功德将不可限量;相反的，恶业也将遭到苦报。
58、在家敬父母，何必远烧香。不能尽孝，如何礼佛?不能奉亲，如何悯人?尽到孝道，才能修得佛道。
59、做任何事最重要是用行动实践，而不必拘泥于表面的形式。
60、爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。
61、从因果来讲，每一个人从过去很多世以来，在人与人之间都是有恩也有怨的，没有恩、没有怨的`话，不容易在一起结成夫妻，只有恩而没有怨的夫妻并不多。
62、每个人，除亲戚可以帮忙扶助外，就只有“知己”。知己，就是很要好、非常亲密、更能扶助的朋友，就是好朋友。人都要这样的知己好友，不然的话，有困难的时候，就没有人来帮忙扶助了。
63、从佛教的因果观来看，如果这一生我用暴力对付你，或者你用暴力对付我，下一世还是会碰到一起，相互残害、冤冤相报，永远骂来骂去、批来批去、杀来杀去，真是不得了。婚姻暴力的根本原因，是三世因果的循环，唯有及时刹车，把心结打开，才能彻底防止暴力事件的发生。
圣严法师佛学经典名言语录大全
圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。法师所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的。他以中、日、英三种语文在亚、美、欧各洲出版的著作近百种。他的著作之中发行量最多的是《正信的佛教》，已超过三百万册，译本最多的是《信心铭》，已有十种，系列册数最多的是《寰游自传》及《禅修指引》，这些著述均受广大读者的欢迎。2009年2月3日下午四时，圣严法师圆寂，享寿80岁。
圣严法师佛学经典名言语录大全
提升人品篇
1 尽心尽力第一，不争你我多少。
2 需要的不多，想要的太多。
3 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
4 忙人时间最多，勤劳健康最好。
5 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
6 身心常放松，逢人面微笑；放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。
7 话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
8 ‘能有，很好；没有，也没关系’
9 四安：安心、安身、安家、安业。
10 四要：需要、想要、能要、该要。
11 四感：感恩、感谢、感化、感动。
12 四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
13 四福：知福、惜福、培福、种福。
14 感谢给我们机会的人，顺境、逆境，皆是恩人。
15 唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
享受工作篇
1“忙”没关系，不“烦”就好。
2 忙得快乐，累得欢喜。
3 不要以1贵贫贱论成败得失，只要能尽心尽力来自利利人。
4 随遇而安，随缘奉献。
5 成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
6 用智慧处理事，以慈悲关怀人。
7 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
8 给人方便等于给自己方便。
9 甘愿吃明亏，是仁者；受辱吃暗亏，是愚蠢。
10 压力通常来自对身外事务过于在意，同时也过于在意他人的评断。
11 随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力、来做一切的奉献。
平安人生篇
不用牵挂过去，不必担心未来，。
2 智慧，不是知识、不是经验、不是思辩，而是超越自我中心的态度。
3 上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
4 担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。
5 财1如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多；布施的愈多，财1则愈大。
6 面对生活，要有“最好的准备，最坏的打算”。
7 只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财1。
8 超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。
9 超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死。
10 每一个小孩，都是帮助父母成长的小菩萨。
11 爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧！
12 夫妻是伦理的关系，不是“论理”的关系。
13 能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
14 心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。
幸福人间篇
1 每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
2 急需要做，正要人做的事，我来吧！
3 拥有的多，不一定让人满足；拥有的少，不一定让人贫乏。
4 未来所得的。
5 若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
6 大的要包容小的，小的要谅解大的。
7 要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。
8 包容别人时，双方的问题就解决了。
9 用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
人间菩提
◎为利益众生，实现佛法，付出心力，而生欢喜，谓之'法喜’。
◎布施若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。
◎我们在读书或创业时，自己先要有一个发心，就是发'为人服务、为人牺牲奉献、永不退转’的誓愿，这叫做'不忘初心’。
◎有时我们常怪别人不听自己的话，其实自己何尝听自己的话，最不听自己话的人，就是自己。
◎古人云：不责人过错，不举人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，可以远害矣！
◎聪明人得失心重，有智慧的人能舍，能'舍’就能得，得到无限的快乐。
◎心念有强大的力量，所以才有必要把心念拿来念佛，把我们的心念安置在最高能量，最欢喜、清净、慈悲的状态。
◎六欲天虽然享受福乐，没有痛苦、烦恼，但都有一个问题，就是死亡的问题。一场好梦总要醒过来，这是我们不选择诸天为归依处的原因。
◎学佛而能够深刻理解到学佛的根本意趣，进而感觉到非学佛不可，有这种坚强的信念，才能真正走向学佛之路，而不是在佛门边缘歇脚，或者走入歧途。
◎把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟，即消一份灾。
◎心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
◎最平淡的日子，心里最安定，宁静最美，安定最乐。
◎勇气不可失，信心不可无，世间没有'不能’与'无能’的事，只怕──不肯。
◎以'他*的心’爱天下的众生，以'菩萨的智慧’教育子女。
◎要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要想得到回报，就不会有烦恼。
◎爱要浓淡合宜，像清茶淡香，若是太浓，则苦的喝不下。
◎要谈情，就必须谈长情──觉悟的情；要说爱，就必须说大爱──解脱的爱。
◎爱得普遍，爱得透彻，爱得干净俐落，就是'无缘大慈，同体大悲’。
◎父母过分爱子女，会反射成为子女的烦恼，对子女要放心，他们才能安定成长。
◎人生能平安顺心并非是没有横逆，而是因为你有能力转化它。
◎一个人要先能够'忍受’，忍受失望、忍受怜悯、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受爱、忍受迷失，然后才能自由自在的追寻自己的理想。
◎有许多事情，你要先'受、得了’，然后才能找出意义。
◎应该以平静了业的心情来承受，并且要以更虔诚的心来忏悔行善，以弥补自己所造的业。
◎谨慎、警觉，是心航的导师；光明、柔和，是内在的佳侣。
◎不管佛菩萨再慈悲，业力再怎么化解，人终究还是有要走的一天，重要的是我们从人生里学到了什么。因为觉悟，让我们有重生的机会，有忏悔的机会，有在这个生命里重新得到启示的机会。
◎'随’不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；'随’不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
◎当我们年龄渐长，愈来愈觉得钱之可贵，就可能用钱去衡量一切，甚至衡量爱。岂知在这世界上，没有钱之前，早有了爱。当我们没有赚到钱之前，早赚到了爱，我们因爱而来到人世，有一天离开，带不走钱，只带得去满怀的爱。
◎网路联结了全世界的讯息，却接收不到人们心底真实的感情。
◎要想能够说出正面的话、良善的话、有意义的话，首要之务就要从净化自己的心灵开始，有净化的心灵，就会有净化的意念，有净化的意念才能说出良善美好的言语。
◎没有被日出万丈的光芒照过眼睛，没有与月光并肩同行过，没有听过树与风的合奏，你如何体会净土的美好？
◎一个人能改善自己的缺点，强化自己的优点，这是个人成功的要务；一个老板如果能包容员工的缺失，甚至欣赏员工的优点，这是企业成功的关键。
◎求全之心，可用之责己，但不可用以交友；满足之心，可用之处境，但不可用以求知。
◎真正的慈悲，来自看见他人的苦痛。你有一种责任感，希望能够给予他人一点帮助。
◎佛法本来如是，并无所谓深不深、难不难的，如果说是深是难，那是难在众生自己，深在众生自己。
◎命运中没有偶然，一个人遇到顺境、逆境，完全是由自己创造出来的。
◎我礼拜，不求佛菩萨赐福给我；我祈求，让我得意时勿膨胀自我，挫折时心不萎靡，能够安稳如山，宽厚如地。
◎嗔是失佛法的根本、坠恶道之因缘、法乐之冤家、善心之大贼，种种恶口之脏腑。
◎智者事事反求诸己，愚者处处外求于人。
◎人之惑，惑于私，私除则明；人之病，病于惰，惰去则勇。
◎每个人都希望身处在高超、美好、清净的地方去。但这种地方不是容易找到的。因为，我们的心不改变的话，环境是改变不了的。
◎义工，为贪婪自私的行为，留下了身教；义工，为争名逐利的人群，散播了开示；义工，为冷漠机械的社会，增添了光热；义工，为人情纸薄的潮流，注入了情义。
◎慈悲是温柔美好的世界，尊重是祥和欢喜的妙方，感恩是幸福安乐的泉源，赞叹是利人化他的法宝。
◎当我们被别人误解而产生不平时，先试试放弃戴在心灵的面具吧！
◎觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。
◎学佛的人，处处希望他人好，虽然希望自己好，但希望他人比我更好，这才是佛教徒的存心。
◎修行是不随顺动念头，工作中专注学习不胡思乱想，学习替别人想，不为自己。
◎只要你愿意为大众写下'历史’的篇章，别人自然乐意为你留下'历史’的轨迹。
◎尊敬一个人，要散播他的善行；肯定一个人，要延续他的愿心。
◎从'小脑运动神经受损严重，导致重度脑性麻痹’的孙嘉梁，证明了：脑性麻痹可以征服，'心灵麻痹’才是群医束手的绝症。
◎'心无所住’，看到了只是看到，听到了只是听到，从不产生好恶。没有妄念，就没有烦恼心。
◎只有在天空最黑暗的时候，我们才能看到天上的星星。
◎对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰。
◎热情让我们散发光彩，理想让我们甘于等待。
◎为真理服务最有价值，为众生服务最为尊荣。
◎生活的艰苦，可以从淡泊中度过；人事的不安，可从勤劳与谦让中改善。
◎用体谅的心，对待亲情；用结缘的心，对待友情。
◎年年不忘春耕，自然能够秋收；时时不离助人，自然能得人助。
◎眼睛要生在心里，观察自己；嘴巴要长在心上，评论自己。
◎生命中或许有'失望’，但一定不能'绝望’，总要满怀'期望’，而且永不放弃'希望’。
◎忍耐是做人第一法；礼貌是处事第一法；谦虚是保身第一法；宽容是用心第一法。
◎忍耐，才能和气致祥；悔过，才能提起勇气。
◎人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都将是美而善的。
◎我们最稳当的保证人，是我们自己的般若智慧。
汉传佛教人物之圣严法师108自在语
“烦恼即菩提，并不是说没有烦恼，而是虽然有烦恼，但是你不以它为烦恼。”这是我最为喜欢的一句话，正如同现在网络上流行的心灵鸡汤一般可以让人身心温暖。
还想了解》》 虚云法师禅修开示
1、谦下尊上，是菩萨行者的重要功课。
2、用奉献代替争取，以惜福代替享福。
3、自爱爱人，爱一切众生；自救救人，救一切众生。
4、利他，是不求果报及回馈的清净心。
5、占有、奉献都是爱，但有自利和利人的差别；占有是自我贪取的私爱，奉献是无私喜舍的大爱。
6、道理是拿来要求自己，不是用来苛求他人。
7、要有当别人垫脚石的心量，要有成就他人的胸襟。
8、让人产生误解，就是自己的不是。
9、做事时多为别人想一想，犯错时多对自己看一看。
10、以礼让对方来成就自我，以尊重对方来化解敌意，以称赞对方来增进和谐。
11、放不下自己是没有智慧，放不下他人是没有慈悲。
12、与人相遇，一声「我为你祝福！」就能赢得友谊，获得平安。
13、对人付出友谊，伸出援手，就是在散发和乐平安的光芒。
14、少点口舌少是非，多点真诚多平安。
15、肯定自己的优点是自信，了解自己的缺点是成长，善解他人的立场是尊重。
16、要把众生的幸福提起，要把自我的成就放下。
17、与下属共事，当以关怀代替责备，以勉励代替辅导，以商量代替命令。
18、刚强者伤人不利己，柔忍者和众必自安。
19、安人者必然是和众者，服人者必然是柔忍者，因为和能合众，柔能克刚。
20、生命的意义在不断的学习与奉献之中，成就了他人，也成长了自己。
21、有智慧作分寸的人，一定不会跟人家喋喋不休。
22、和和气气与人相处，平平安安日子好过。
23、聪明的人，不一定有智慧，愚鲁的人，不一定没有智慧；智能不等于知识，而是对人处事的态度。
24、为他人减少烦恼是慈悲，为自己减少烦恼是智慧。
25、不要拿自己的鞋子叫别人穿，也不要把别人的问题变成自己的问题。
26、勤于照顾众人的苦难是大福报，乐于处理大家的问题是大智慧。
27、认清世间一切现象都是无常的事实，就能完成内心世界的真正平安。
28、逢人结恩不结怨，必能和谐相处、生活愉快。
29、一个笑容，一句好话，都是广结善缘的大布施。
30、只要少闹一些无意义的情绪，便能少制造一些不必要的烦恼。
31、奉献是为了报恩，忏悔是为了律己。
32、凡是尽心尽力以利益他人来成长自己的人，便是一位成功者。
33、做人处事要「内方」而「外圆」，「内方」就是原则，「外圆」就是通达。
34、当我们无力帮助他人，至少可以停止伤害别人。
35、多积一点口德，少造一点口过，就是培福求福的大功德。
36、人生要在和谐中求发展，又在努力中见其希望。
