东林寺是怎样持戒念佛的
东林祖庭，乃慧远大师肇立的天下净宗第一道场。持戒念佛，誓动中外。自古迄今，熔铸出一代代高僧大德，输送着不可胜数的念佛行人往生到极乐莲邦。
东林祖庭以持戒念佛为家风，以弘扬净宗文化为使命，以培养僧伽为要务，以引导四众弟子如法修行净业为职守。净土一法是注重实证实修的法门，行人惟有身体力行的去实践佛陀的教诲，才能获得真实受用。
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。
时维丁酉（二〇一七）年七月十九日十七点二十分，德亮法师于庐山东林寺安详示寂。世寿四十四岁，僧腊十二年，戒腊十年。师示寂二十四小时后，为其沐浴更衣装龛，移灵至香光讲堂供大众瞻仰吊唁。
另外，东林寺为了方便上班的净业行人念佛，特地在五十一两个黄金周组织佛七，海内外四众弟子云集，效果良佳。
出家之后才能在寺院终身居住，普通人是不可以的。如果寺院可以让任何人终身居住，国家就不需要养老院了。不过，东林寺有一个临终关怀的安养院，信佛的人可以申请入驻。但入驻是收费的。
佛号助念过程中,可以夹杂其他吗
1、在家念佛、供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。
2、念阿弥陀佛为主，往生后可以念阿弥陀经，往生咒。业障现前时可以念地藏经，地藏菩萨名号回向。多参加助念团的助念，几次就会了，而且助念功德十分显著，也为自己结下殊胜的法缘，将来会有很多人为自己助念的。
3、如果在净念中，了了常知，既不昏沉，也不散乱，顿然定住似的，你就让他多定一会，更好，试看五百罗汉的造相，各个不同，有的正在掏耳垢，有的正在捏脚，他就如此地人定不动了。
4、能够做到印光大师所讲的临终三大要，这个人是要福报和善根、福德、因缘，能够做到肯定蒙阿弥陀佛接引。来参加助念的这些同修，如果能依印光大师所开示的三法去做的话，自己也可以因此因缘而消除业障，增长将来往生净土的资粮。
5、临终助念宜口称佛名，没有曲调，声音不高不低，不急不缓，不宜用唱念助念，临终之人很难跟上唱念的曲调，节拍念佛。弘愿寺有设计一款念佛机就是这样没有曲调高低缓急适中的念佛，设计的初衷就是为了更加适合助念。
6、助念过程中的回向、开示，应该安排专人负责，其余人员静下心来，止语，一心念佛。共同发心求佛力加持，摄受亡者往生极乐。如此即可，剩下的事完全交给阿弥陀佛。
念佛号时是否还需要观想
不用。念佛的时候就专心念佛，观想的时候就专心观想。
净空法师·答香港参学同修净空法师·答香港参学同修可以不要观想，一心专念自然就有感应。如果平常没有观想，在这个时候加上观想，反而不好，一定跟平常学习的完全相应，你的心是定的，临时加这些东西会把你扰乱。
我也是居士，念佛观想阿弥陀佛身相，恐怕很难修，你若能修则修，修不成只念佛就好了。若杂念纷飞昏沉时，可观佛像念佛。
东林佛号是怎么个缘起
东林佛号，主要是依据《无量寿经》的八个字。《无量寿经》描绘极乐世界是音声之都。它的音声之美好，就是他化自在天，所有的音乐都不能比上西方极乐世界的一种音声的百千万亿分之一。
东林佛号是南无阿弥陀佛名号，只是唱诵的方式音调是东林寺唱出来的，虽然各个地方或者人唱的音调不同，但是南无阿弥陀佛名号是不变的，功德利益是不变的。
《观无量寿经》云：佛告阿难：汝好持是语。持是语者，即是持无量佛寿名。
东林寺是净土宗祖庭，其所倡精进佛期，是依《佛说阿弥陀佛经》中七日克期取证的经教开设的一个念佛功课，目的是想引导学人在一七之中，达到一心不乱甚至念佛三昧。
东林寺一昼夜经行中午吃饭吗
1、东林寺经行24小时提前12小时不吃喝。根据查询相关结果显示东林寺经行是每一个月举行一次，东林寺新念佛堂内站满了来自全国各地的四众弟子，外界关注声很大，在闭食前应该及时补充身体所需的能量。
2、东林寺居士住宿很好，具体如下：食宿都是免费的，并且有空调和暖气。宿舍是八人间，但面积很大，不会感到拥挤。热水全天候开放，可以随时洗澡。
3、东林寺可以免费参观，是它最大的特点。寺庙原本是较多佛教信徒去往的地方，现如今，更多的是游客的拜访与参观。每年进入寺庙的游人与日俱多，这导致接待人数有限的寺庙开始收费参观。
4、进入东林寺的官方网站。找到闭关念佛的时间安排，选择好后，再找到报名网网上报名即可。东林寺已启用千人念佛堂，规定于每月的最后一个星期的双休日，举行24小时昼夜经行念佛。
