佛说:末法亿亿人修行,罕一得道
末法时期,需要的是五宗平等弘扬。五宗平等弘扬才符合佛的意思。(编者注:三根:上根、中根、下根。) 刚才那居士讲的是什么?(听众:末法时期,亿亿人修行罕一得道,唯依念佛得度生死。
《大集月藏经》云:“我末法时中,亿亿众生,起行修道,未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说,“经云,末法亿亿人修行,罕一得道,唯以念佛得度。
印光大师说过:末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。然而能够放下万缘,一心念佛的人又有多少啊。罕一得道,就是放不下。放不下贪嗔痴。
‘正法时期戒律成就,像法时期禅定成就,末法时期净土成就。’‘末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死’”。=== 佛陀在《大集经》中是这样说的:“于我灭后五百年中。诸比丘等。犹于我法解脱坚固。
《大集经》:末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。《地藏经》:现在、未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。《金刚经》:是法平等,无有高下。
善导大师超越其他祖师,这种说法对吗
1、所以那些「善导大师是祖师中的祖师,超越净土其他祖师,甚至说只有善导大师才是唯一的祖师,其他十二代祖师都够不上资格」之类的说法,就显得很偏了,甚至邪乎了。「执一非余」是众生的烦恼毛病,佛经常常对此进行破斥。
2、这个主人翁老和尚,就是净土宗的第二代祖师爷,叫善导大师,又叫光明和尚。为什么叫光明和尚呢?据说他的修行功夫到了什么层面?就是每念一句阿弥陀佛,口里能出一道光明。
3、善导大师(西元613—681年)中国佛教净土宗第二代祖师,净土宗实际创始人。临淄人(今山东淄博市)生于隋大业九年,少年出家,看见西方道绰禅师净土九品道场,喜曰,此真入佛之津要。修余行业,迂僻难成。
4、”说善导大师所说同于佛说,金口诚言,千古不易,其利无穷。日本法然上人赞曰:“弥陀愿王之垂迹。”大师是中国净土宗的实际创立者,是世界各国净土宗信徒共同认可的大祖师。
净土宗如何看待持戒
对净土宗的出家众来讲,也是要受戒守戒,但即使持戒清净,也不靠戒的功德,不依靠戒到极乐世界,完全都依靠弥陀救度,依靠弥陀名号。所以对净土宗的出家众来讲,对戒律,是持戒但不依靠戒。 第二点,持戒之精神。
必须要有这种态度,我们才能够把中国净土宗祖师对戒律重视的这个家风传承下来。释迦牟尼佛在净业三福里面,第二福就谈受持三皈、具足众戒、不犯威仪,佛也要我们持戒。
所以净土宗祖师常常说,如果你不持戒,内心的烦恼非常厚重,那你这样念佛也是很难往生的,因为你感应不上的。
一)「以为受持净土法门只要信愿持名就好,不需要那么麻烦,还要持戒」这误会很大,其实戒律就是阿弥陀佛的精神和行为。 有人认为:「修持净土法门是要求往生西方极乐世界。求往生西方只要有信、有愿、念佛就好,不需要那么麻烦,还要持戒。