谁能介绍以本瑜伽师地论的讲解?通俗点的
1、弥勒菩萨就是玄奘这一派的祖师，而无著可以说是古印度瑜伽行派的创始人之一，戒贤就是无著这一派的传人。《瑜伽师地论》讲的是瑜伽师修炼过程中，在各个层次面对的各种现象和问题，以及对治的办法。
2、圆通来自三昧，也就是正定，三摩地，也有译作三摩钵提，三摩地又分三种境界，即三摩地、三摩地圆满、三摩地自在。在瑜伽师地里面统称为三摩呬多地，《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。
3、善心一处住不动，是名三昧。” 也就是〈瑜伽师地论〉提到的“为善心一境性”。此外，圆通一词还有如下意思：通达事理；处事灵活。鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的。
4、弥勒，他现在还是菩萨，还未成佛。等到佛教在二十一世纪灭后，弥勒才成佛。而佛经全都是佛陀讲的，佛陀一边讲，阿难一边记过后写成一本书，过后就叫经书。而初学入门念什么都可以。又或者你从小得到大的。
5、第八识：第八阿赖耶识，它是八个识中最重要的一个识，开悟就是悟到万法统归第八识，因此阿赖耶识又叫真心、法性、空性、真如、本际、如来藏、本地风光。
佛教如何看待放纵真心
从佛法的观点来看，只要有心，就皆非真心，要“心无所住”，心中无物、无心，那才是“真心”。所以说，占有心、依靠心、期待心，都不叫“真心”，而是“烦恼心”。
真心比身，妄心比影。真心比天上明月，妄心比水中明月。这就说明妄心虽然是从真心现的，但只是现得扭曲了，而不是说真心扭曲了。真心还是原来那个真心，没有扭曲，这是我们被妄心迷惑，没看到真心。
给人的感觉是好表现自己，当然也会表现为喜欢帮助他人。这在佛教的修行里面，是散乱心强的表现。内向的人则相反，他们宁愿面对机器也不愿意面对他人，给人的印像好像很沉默，很宁静，好像其散乱心小些似的。
讲座特别出名的佛学大师叫什么名字都是哪里人
1、圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。1930年出生于中国江苏省南通县（今南通市），后去台。
2、释圣修，江苏镇江人。释圣修，字常久，1921年出生，俗名刘雪康，江苏靖江籍，1927年在江苏无锡崇安寺礼福林大师剃度出家，1933年在江苏宝华山圣化隆昌律寺依德宽大和尚座下圆具。
3、虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
4、大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
