出家人的风范
出家众是专业的修行人，不但依佛法自修，也同时承担了住持佛法、传承佛法的任务，进而更要以佛法教导他人，如果缺乏慈悲，就有亏出家众的身份了。
出家人要割舍尘世，放下欲望，追求内心的宁静，因此通常具有清心寡欲的特质。他们不会过分地追求物质和名利，而是更关注内心的修养和思想的成长。同时，他们也会接受命运的安排，随缘而安，不会因为一时的得失而过分忧虑。
第一，命带华盖的人可能是出家命。华盖星象征着智慧和才华，命里有华盖星的人往往是才子。第二，慈眉善目的人可能是出家命。人们常说相由心生，心善常做好事的人，面相当中也显得柔和清秀。
出家有四种：心出身不出，这指的是在家学佛的。身出心不出，指的是虽然出家，对于名利仍然割舍不下。身心俱出，这是真正的修行人。
《缁门崇行录》这一部书专门记载古时候修行人品德的风范。他们那种修持和涵养工夫，读后真令感动，而有高山仰止的感叹。例如： 扁担和尚一生只拾橡栗为食慧林禅师一双鞋子穿了二十年，遇到平软的地就赤脚行走。
面容：出家人，一般都是慈目善目，和颜悦色。因与世无争而心平气和。 眼睛：因为修禅学佛眼睛明亮睿智。 走路步伐：因为吃素，有利于健康，和尚一般都步履稳健。
学佛人如何面对生活和工作
1、所以要把工作、把生活都当作自己的一种责任，为大家服务的一个使命，然后认真地去断恶修善，然后去老实念佛，这样的话这个社会就祥和了。佛最高的指导原则，就是让我们“孝养父母、奉事师长、慈心不杀，修十善业”。
2、学佛的人在职场生存的方法：人际关系 佛教徒修行炼心最好的方法，就是与人共事，在人与人之间锻炼。
3、我们在这个社会上，要想到自己的工作岗位，要尽我们的本分；在自己本位上，处处要替别人着想。2 譬如我们做生意，自己经商，一定处处竭尽心思为顾客着想。我们卖的东西一定是货真价实，不会让他人吃亏上当。
临终人说见到阿弥陀佛可信吗
老人临死看见阿弥陀佛好吗很好，不管是阿弥陀佛佛像，还是阿弥陀佛佛身都好。同时有人讲解、念阿弥陀佛就更好。
因为往生的人已经没有在这个世界上了，所以我没办法回答你，他们也没有办法回答你，如果你想知道答案，只能去读《佛说无量寿经》。因为念佛往生就是往生的无量寿佛的极乐世界，阿弥陀佛就是无量寿，也作无量光。
净土宗说弥留之际阿弥陀佛来接引，如果看过与神对话可知道，这根本不是真的。
阿弥陀佛，看的出您是位正信的佛弟子，同时用佛法来孝敬家人，您是真正的大孝之人。以下是为您汇集的有关往生的法师开示希望对您有所帮助：你修行真有功夫，行，有超度作用。
诸法空相
释义：物质世界与精神世界的本质，是永远存在的，是心灵的力量才是本 质所在。读音：zhū fǎ kōng xiàng 造句：诸法空相，无舍无受，无无舍，无无受。
”诸法空相指的就是上面所说的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这就是诸法真实的相状，或者状态。一切法都是缘生缘灭，都没有自性，无自性故空。
“诸法空相”是佛教精髓之一，其意涵深邃博大，不同的禅宗和宗派对其释义也略有不同。
慧净法师说：“‘诸法空相’的意思是，五蕴、十二处、十八界等诸法自性皆空，相状皆空，所以说‘空相。’”诸法有三种特征：无常，苦，无我。
