大宝法王与香巴的关系
1、大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别同时，很明显的，过错从来不会只来自关系中的一方。基于这个原因，如果认真地想要创造出行得通的关系，我们也必须认出自己错误的态度，并且处理这些问题。
2、他的弟子仍秉承其师初衷，“终明世奉贡不绝”，同中央王朝关系密切。大慈法王 在三大法王中，最后受封的是大慈法王，时间要比大宝、大乘两法王晚二三十年，时在明宣宗年间。
3、后来，八思巴被元世祖忽必烈封为国师、帝师、大宝法王[2] ，同时又授予八思巴统领西藏十三万户之职权，领总制院事，管理西藏地方政教事务。
4、塔巴瓦是龙树菩萨化生，是大宝法王的弟子。莲花生大师曾给措卡寺加持，并闭关修法普渡众生。根据查询相关公开信息显示，在祖师传中以龙树菩萨为最，在此就龙树菩萨之名的由来谈起。
西方极乐世界还知道以前自己是谁吗
1、有，因为往生西方极乐世界的众生，在阿弥陀佛愿力的加持下有宿命通，知道自己的前世，有天眼通知道别人的宿命，能见他方世界。
2、往生到极乐世界后，具备了神通力，可以记忆起自己百千生的做人的经历和百千生的父母等眷属，以及自己无量劫中的六道生死轮回。修学佛法，没人给你洗脑，大家都忙着修行佛法，离苦得乐，哪有闲心给你洗脑。要洗自己洗。
3、往生西方极乐世界以后已经换了身体，我们在娑婆世界属于肉胎凡体，极乐世界属于莲花化生的金刚之身。往生极乐世界以后就已经具有了神通，不但记得往生前做人的事情，还能够记起过去无量生世的事情。
4、是这样吗？不要害怕，保证都能够回忆起来，但是不是人的这种记忆方法。在这种情形下，一旦打破时空阻隔，他已经不是记忆的行为了，而是正在现前的视野，这就是我们往生西方极乐世界最大的意义。
5、西方极乐世界和其他国土一样，都是在六道之内，因此对于“我”的意识是仍然存在的。所谓西方净土、极乐世界，只是修行成佛的一种手段，而且所谓成佛只是自我修行的阶段和过程，不是目的。
因果报应是公平的还是不公平
1、大自然是公平的，自己所遇到的不公平说明了自己曾经种过此等种子。所以说业因果报，轮转自然。大自然有一种极强的反作用力，就是说当你说出话的时候，这个声音都会反馈给自己，这是大家能够感受到的。
2、学诚法师：因果报应真的公平吗 很多慈悲的人牺牲了自己，成全了别人，不知佛学的因果报应是如何报应的？因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。
3、“远在儿孙，近在身”，这是说因果报应的。祖辈行善积德，子孙往往发达；祖辈造恶做坏事，往往会央及子孙。这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。
4、不能说这个国家。只能说咱们这个社会。现在就是人吃人的社会。等将来就是你死我活。有的人生下来就有一切控制一切。有的人一辈子就只能做别人的棋子，受别人摆布，而且有可能还是“弃子”。
