京瓷哲学【62】树立高目标
书名：京瓷哲学 《京瓷哲学》第62条树立高目标 创业之初，京瓷的厂房是租来的，员工不足百人。但从那时起我就提出“，因此要放眼全球，向着全世界的矜持前进”。
树立高目标 创业之初，京瓷的厂房是租来的，员工几十人，但那时起，京瓷就放眼全球，树立高目标。只有设定高目标的人，才能取得伟大的成功，只追求低目标的人，只能取得渺小的结果。
精读《京瓷哲学》第62条 树立高目标 京瓷在刚刚创立时，也不过是一个拥有一百名员工、租借了木制结构厂房的极其普通的小企业。
玄觉的如何去见的六祖
1、以下内容采用慧律法师于2024年讲的《六祖大师法宝坛经——曹溪原本》讲座坛经原文[永嘉玄觉禅师，少习经论，精天台止观法门，因看《维摩经》，发明心地。偶师弟子玄策相访，与其剧谈，出言暗合诸祖。
2、玄觉复书辞退，不去。 六祖门下五大弟子，玄觉是最特别的。 南岳怀让、青原行思、南阳慧忠、河泽神会四人，都是随六祖参学以后开悟而得到六祖印证，而永嘉玄觉却是面见六祖时已经是开悟之人。
3、【一宿觉】玄觉禅师初见六祖慧能大师，手持锡拄杖，围绕六祖走了三圈，然后站立在六祖面前，纹丝不动。六祖问：“禅师具足三千威仪，八万细行。从何方而来，如此傲慢？”玄觉禅师说：“生死事大，无常迅速。
4、【人物简介：唐代高僧。住温州龙兴寺，尝谒六祖慧能，问答相契，便欲辞去，慧能留住一宿，谓之一宿觉。有《永嘉集》。玄觉像取自虚云和尚重辑，1935年刊本《佛祖道影》。
5、所以说联系上句，只要放下取舍之心，人人可像永嘉大师一样（不必去曹溪会见慧能），便能悟道。
6、][觉遂同策来参]，这玄觉跟玄策来参六祖。[绕师三匝]，绕六祖三匝，就象对佛一样恭敬，但是有点习气。[振锡而立]。就是不顶礼，反正，佛门什么怪事都会发生。绕了三匝以后，把那个锡杖一振，就杵在那个地方。
关于近日流传讯息之郑重申明
「慧律法师推荐拜八十八佛、农历五月诸多禁忌，谓将上述两种讯息传至第五十人即可消五逆十恶重罪云云」。
严正申明是指以强硬的态度和语气，明确而坚决地表达某种立场、观点或意见。它通常用于对某种错误、误解或不当行为进行批评和谴责。严正申明的目的是通过强烈的表达方式来引起对方的重视和警惕，以达到改变或纠正错误的效果。
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