万寿寺的现状
中华人民共和国成立后，万寿寺作为名胜古迹，由县人民政府予以保护。1952年“土地改革”，僧人多被安置回原籍还俗务农。当年，从童家、桂林、城关3区分出若干村，建立三合乡，寺庙成为乡人民政府及机关单位驻地。
“文革”时期，万寿寺遭到毁坏，化为废墟，现仅依稀可见青砖瓦砾的6000余平方米遗址。2024年经吉林省佛教协会报请省、市宗教局同意，在高新区奋进乡隆西村后潘家店屯异地复建万寿寺。
现在汉中万寿寺，在各宗教部门领导的关心支持下，已具一定的规模，已成为汉中佛教圣地中心，每天早晚课、佛日、佛菩萨诞日佛事活动不断，晨钟暮鼓、法器点板已按步就续，已成为现代的丛林。
年11月，中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长戒忍大和尚登道场山，考察万寿寺，赞叹万分，道场山万寿寺被评为省级重点寺院。
为在家居士修学佛法道场. 寺内筹建东北三省最大的影音馆及佛教图书馆，完缮经、律、论藏各个方面的书籍，充实各宗各派的经典及论藏，为居士提供一个真正的佛教图书馆. 寺院总建筑面积五万多平方米。
万寿寺现状 复建的寺院坐落在伊通河畔，规划占地六十亩，为仿清建筑风格。中轴线上依次建有：山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿、藏经阁。东侧轴线依次建有：客堂、祖师殿、西归堂、地藏殿。
弘一法师与护生诗
故法师护生诗，不仅护爱有血有肉之生命，也爱及为人类提供息荫美化之草木。「遥知此去栋梁材，无复清阴护绿苔，只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。
弘一法师的六句话如下：凡是你想控制的，其实都控制了你。当你什么都不要的时候，天地都是你的。遇见是因为有债要还了，离开，是因为还清了，前世不欠。今生不见，今生相见，定有亏欠。
弘一法师的5句忠告原文：凡是你想控制的，其实都控制了你自己，当你什么都不要的时候，天地都是你的。遇见，是因为有债要还，离开是因为还清了，前世不欠，今生不见，今生相见，定有亏欠。
弘一法师有一句话：“道是无门，大悟之后便是佛。所以渡人与自度是一体的。”这句话表述了弘一法师的渡人理念。他以渡人为己任，用自己的智慧与爱心，为大众带来智慧与希望。
释学让法师开悟了吗知乎文章?
1、释学让是佛教中的一个人物，他是唐代禅宗大师，开山祖师之一，对发展中国佛教和禅宗思想有着深远的影响。他的教义主张“坐禅打坐”，强调通过修行、打坐和冥想来达到开悟的境界。
2、佛经没有可以让人开悟地，可以这么理解佛经按理是用来指路的。开悟是自己作的事他人帮不了你的，只有指路给你。诚心可以让人开悟。
3、途中发生变故与上海逗留6日，玄门法师和几位居士同在上海。期间师神情恍惚，面容憔悴。却不忘为大众操劳，三宝的事情挂在嘴边。后学看到劝禅师先放下一段时间，切勿操劳过度。就在此时遭受外道诽谤，争夺地方佛教协会会长。
4、“若见诸相非相，即见如来。” 如果能悟到一切相都不是真实相，就明白了空性是怎么回事，就是开悟了。这个悟并非是从逻辑上明白，而是真正“见到”。
5、文章开头，我要感谢我的两位法师挚友：陈荣耀和李泽毅，没有他们的支持我很难走到现在。
少林寺历届住持的法号
孝文帝在嵩岳少室山下建造少林寺，跋陀是为少林寺第一位住持。 ... 福裕（1260～1274） 元世祖慕其名德，命他住持少林寺。元宪宗时授他都僧省之符，命他总领天下僧众。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
现在的少林寺第三十代方丈释永信就是永字辈。武当派 其派承传派系谱为：玄云通道居端静，白鹤乘虚向目清，师资月圆皈志扎，身中抱一管丹诚。太上渊微入妙元，凌元星朗贮壶天，功候到日方许就，始悟其言信可传。
少林辈份是用七十字诗来标记法裔辈份的：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。
从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。
元朝少林寺的方丈雪庭福裕大和尚为了后世传宗不乱而拟定。一共70个辈号，使后世少林曹洞宗僧徒取名时严格遵守，便同其他寺僧、宗派有所区别。福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道清同玄祖。
