妙圆什么意思?作何解释?
佛经中的妙圆是比喻的用法，借代指本性中的智慧光明。这个智慧光明是产生生命的根本，周遍于身心，能让人类等生命体产生异于草木等生命体不可思议的创造改变发展能力。所以比喻为妙圆。
【妙圆觉性】，就是佛性，一切众生本有的真性。【妙】字是因为这个真性能生起一切万法，成佛神通，妙用无边，妙不可言，不可思议。【圆】是指自心佛性，本为是圆的，但是这是诸佛用智慧察觉到的，不是用肉眼见到的。
因为圆是整体性的，它的任何一面都没有缺失，从任一角度显现的都是圆，所以称之为妙。 不过，平面的圆也是圆，比如，铃子也有圆的地方，但从竖的角度来看，就不能显现圆了，所以还是有缺失。
既完成自我、净化自我，又净化他人，普度众生。这样的功德，不是靠世俗的有为来求得的。
天台宗以法华之妙异相对于「尔前」带粗之妙，乃为纯一无杂之醍醐妙味，故称纯圆独妙。所谓尔前，乃天台宗于五时八教之判教中，将前四时总称为尔前，意指佛陀宣说法华经以前之前四时。
120岁传奇高僧虚云老和尚一生的十大劫难
1、老和尚谢谢文吉说：‘两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。’文吉说：‘这是小事，不必挂齿！我看你从去腊到今，拜路不多，不知那年可拜到。你的身体又不好，决难进行，不必定拜，朝礼也是一样。
2、坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；意思是：终日埋首于历史典籍，不知不觉数年转眼过去。因沉迷，故不觉。受尽九磨十难，了知世事无常。意思是：历经人世磨难，彻悟世事无常。因历多难，故而了知。
3、于是虚云为了早日修成正果，去诸多寺庙一一拜访高僧，渐渐境界越来越高。佛法精微 关于虚云大师有一个传说是这样的，有一天，虚云老和尚正在为大众讲经佛法，这时候忽然发生了异动。有孩子看到一只大老虎正在逼近，吓得连声大叫。
4、虚云老和尚120岁时，在云居圆寂，火化后得到五色舍利百余粒，小者无数，以白色为多，晶莹光洁。虚云老和尚一生殚心竭力，光大宗门，续佛慧命，身承五家法脉，并传嗣后代，堪称继往开来。
5、这个高僧名叫萧古岩，法号虚云。他的父亲直到四十岁都没能有个儿子，思来想去，最后带着夫人去观音庙烧香拜佛，希望菩萨能保佑自己生个儿子。当时他也就是抱着试一试的心态，没想到，当晚就有观音托梦，二人喜出望外。
界诠法师是律宗大和尚吗
界诠法师毕业于中国佛学院本科，曾执教于福建佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。著有《佛学基础》一书，二十多年来一直被全国各汉传佛学院校选为通用教材。
界诠法师 ，俗姓李，福建省福鼎店下人，1959年11月14日出生。自幼善根深厚，聪慧过人，常随其母亲近三宝，每每于寒暑假期皆到寺中帮忙师父劳动耕作，一有闲暇便向师父请教佛法，深得法益。
只需要念上三声以上的佛号，就可以烧掉或处理掉的。这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
梦参老和尚 知名佛教禅师，现居于五台山真容寺。
福建太姥山平兴寺，虽然是文革后的寺院，但是界诠法师依止圆拙老和尚学律，为当时学戒五比丘之一。
师早年受教于圆拙老法师，圆老与师犹如父子，培养、教诲更细致入微。圆老一生简朴，直承弘一大师律己之风，在教内非常有威望。此次亲临太姥山，令界诠法师左右为难。
1988年,福建一和尚向政府揭秘,已经死7年的他,真实身份是什么?_百度...
1、尤其是钟循仁，拒绝向任何人说出自己真实身份。1981年，76岁的钟循仁离开了人世。而在他死后7年，杨道明才将二人真实身份上报给永泰县委。换句话说，1988年，福建和尚杨道明才将藏了这么多年的秘密说出来。
2、由于他不让杨道明透露自己的身世，直到1988年，即钟循仁死后的第7年，杨道明才向永泰县委公布了钟循仁的身世。
3、月25日，开缸仪式后，人们发现妙智和尚肉身依旧完好，颜面如生，成为福建省惟一一尊“肉身和尚”。福建省佛教协会副会长释本性大和尚说，妙智和尚能以116岁高龄成就肉身，实是全省乃至全国佛教界的盛事 。
4、年，他成立了少林红十字会，从事慈善工作，进一步提高了其在周边地区的声誉。1989年，完整的少林寺和尚开始在全国巡回演出，真正开始在全国推广少林文化。此时，少林功夫的名声已渐长。
5、清代乾隆年间，泉州少林寺第三次被焚毁，起因是“胡惠乾事件”。清兵入关，大肆血腥屠杀，强迫汉人剃头扎辫子，加深了民族矛盾，一时各地汉人反清复明的情绪高涨，在民间秘密联络，组织各种力量对抗清廷。
6、他每月寄钱给刘质平，资助他在日本的留学费用，直至他学成，而且不求偿还，还叮嘱刘质平不可告诉他人。做教师的七年里，他先后培养出名画家丰子恺、音乐家刘质平等众多名人。 在美术领域，李叔同创造的诸多第一，改变了中国美术史。
成都文殊禅院游玩指南
1、文殊院内有许多古老的建筑和佛教文化遗产，您可以按照以下路线游览：大雄宝殿藏经楼罗汉殿游玩路线乘公交车54路或72路到文殊院站下车。
2、阁分四层，悬挂着许多牌匾，自下而上分别是“空林讲堂”、“空林佛教图书馆”和“文殊阁”，这里树林茂盛，漫步院中，你会感到空气带着一股香薰的味道，心境也自然而然地清宁祥和起来。
3、天王殿 天王殿为文殊院山门内第一重殿宇，与山门合为一体。单檐悬山式建筑，殿高3米，始建于清康熙四十五年（公元1706年），重建于道光元年（1821年）。
4、第一进殿为天王殿（山门），由慈笃禅师建造，本圆和尚改建，供奉弥勒菩萨及四大天王。进门两侧有哼哈二将，山门和天王殿合二为一。
5、去成都文殊院需要着装要整洁端庄，不要大声喧哗、心诚即可。去文殊院要注意：第着装要整洁端庄，万万不可穿着奇装异服或者过于暴露的衣服，也不宜穿拖鞋、戴帽子进入寺庙。
