自性是怎么生万法的?坛经说自性
一是闻人诵《金刚经》，契入本心，识得空性，心内常生智慧。
六祖最初的偈子“菩提本无树，明镜亦非台”所破的还只是初关，而此时他已经彻悟心源，故而不再是一个单空，而是生机盎然、妙用无限的真空妙有，这种活泼泼的禅境，尤其体现在最后一句“何期自性，能生万法”。
原文：遂启祖言：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。
意思是一切众生皆有如来智慧德像，只因妄想不能得证。出自：《华严经》原文段落：何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法。
一切万法，原来都是自性所现。他就对五祖大师说了：何期自性本自清净：他说，唉！我真没想到，这个自性，本来是不垢不净的，本来就是清净的。
自性一个最主要的特征就是能生万法，这个体性是永远不会消失的，所以我们将真心称为自性——自由其体性永不消失。真心的特征，慧能的何期偈说的很清楚。你要好好理解，就知道佛法的真相。
...本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法?
无一众生而不具有如\r\n\r\n来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则\r\n\r\n得现前。
开天辟地无自性。注意道教和佛教表达方法上的区别，道教称“道是无自性的，佛教则称为自性：六祖坛经：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
出自：《六祖坛经·行由》第八节。原文：遂启祖言：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。
这是六祖开悟时所写的一首开悟偈，全文是：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
人的本身本来就有这种境界，所以六祖惠能大师证道后说：何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。达摩面壁九年悟出来了东土禅宗。
何其自性能生万法何其自性不生不灭是什么意思
意思是一切众生皆有如来智慧德像，只因妄想不能得证。出自：《华严经》原文段落：何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法。
”释义：慧能对五祖说：“没想到自己的本性原来清净，没想到自己的本性原来就不生也不灭，没想到自己的本性本身就是圆满的，没想到自己的本性原就是坚定不移的，没想到自己的本性就能产生万事万物。
不生不灭就是佛法里面讲的大般涅槃经，是自性本有的，没有生灭，是宝藏啊！如果要是能真正锲入这个境界，就不会有贪生怕死的念头，自性是永无生灭的，是无量寿啊。
何期自性能生万法是什么意思?
1、的，自性是本体，本体不变，本体能生能变能现。理论讲起来都太深了，何况境界，即便是讲了普通人也未必能真正懂得，需要证得才行啊。。
2、“自性”，是指有情众生本自具足的“真心”，经论之中的：真如、涅盘、法身、实际、如来藏、本来面目、父母未生前、拖死尸者、我、心、阿赖耶识、唯我、唯心...几十种名称皆是同一物。
3、意思是一切众生皆有如来智慧德像，只因妄想不能得证。出自：《华严经》原文段落：何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法。
4、自性本来就是具足一切呀！“何期自性本无动摇”我那里想得到哇！自性本来就是不增不减，不来不去。“何期自性能生万法”我那里想得到哇！自性本来就能生万法（焉能想到天地同根，万物一体，一切都是自心所生，都是自性所现。
5、万法即一切法 佛法大藏如海 包括一切法。金刚经云：一切法皆是佛法 一切都由自性所生 “一切诸法，皆是佛法。是则世间及出世间，二死五住，至鞞荔多，蠢动蜎蜚，五无间等，若因若果，无非圆极第一义谛。
什么是何其自性,能生万法?
1、的，自性是本体，本体不变，本体能生能变能现。理论讲起来都太深了，何况境界，即便是讲了普通人也未必能真正懂得，需要证得才行啊。。
2、“自性”，是指有情众生本自具足的“真心”，经论之中的：真如、涅盘、法身、实际、如来藏、本来面目、父母未生前、拖死尸者、我、心、阿赖耶识、唯我、唯心...几十种名称皆是同一物。
3、自性本来就能生万法（焉能想到天地同根，万物一体，一切都是自心所生，都是自性所现。）自性：这里的自性就是佛性。
4、简单而言一切众生皆有如来智慧德像只因妄想不能得证···\r\n【经典原文】复次，佛子！如来智慧无处不至。
何其自性,能生万法?
何期自性本无动摇：一切的众生，颠颠倒倒，没有定力，可是这个自性呢？这说我们人人的自性，这不只说六祖大师的自性，是这样子，所有众生的自性，都是不动不摇的，都是一样的，都是平等平等的。
无一众生而不具有如\r\n\r\n来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则\r\n\r\n得现前。
出自：《华严经》原文段落：何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法。
不令人见。为说《金刚经》，至应无所住而生其心，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
慧能的何期偈就道出了自性的特征。自性一个最主要的特征就是能生万法，这个体性是永远不会消失的，所以我们将真心称为自性——自由其体性永不消失。真心的特征，慧能的何期偈说的很清楚。
