我这辈子犯了邪淫戒,忏悔过,又犯,继续忏悔,总之下辈子要到畜生道投胎...
忏悔法门正是佛法之中消除罪障 解脱生死的无上妙法。我们应当诚心忏悔宿业。五体投地如山崩在忏悔中消除业障，在忏悔中获得解脱。你所要做的是真心忏悔，并且念佛做善事，只要活着还有一天的时间你都要念佛忏悔做善事。
抄忏悔文？没那么便宜吧！ 其实，犯邪淫戒者，依轻重不同，不见得全部投胎地狱。 也有可能投胎畜生道或饿鬼道。
第一点，可以忏悔，如果佛教不能忏悔，叫做断灭见。佛教如果犯了戒不能忏悔，叫做断灭，断灭不是佛法。佛总是会给你一次机会，但是不能说佛给你机会，你就侥幸说我干脆多犯几次，不可以有这种心态。
得道死后死后为什么有些人会有很浓烈的香味?
如果是佛教徒，就是往生了。随喜他。（往生：灵魂前往西方极乐世界，所以逝者遗体生香）在藏区经常有这样的的事情。
他们会先消化掉人在离世前残留在消化器官的食物，如果进食了大量的肉类和牛奶之类的高蛋白质，高脂肪的食物，自然气味就会产生恶臭。如果进食的是蔬菜之类的，粗粮食物，自然气味就不会难闻。
在佛教的念佛修行中，如果念佛的人修行得好，死后可能会留下檀香味。檀香是一种香料，常被用于焚烧以供奉佛祖和菩萨。此外，如果一个人在世时修炼得很好，他的居室或周围环境也可能会经常散发出檀香味。
对于人死之前会产生异味的科学解释，据说是因为人在死亡前，身体内的某些器官就开始停止工作了，同时会分解出二氧化碳等气体。这些气体有些自呼吸系统排出，有些自毛孔溢出，有些香味，只是气味有时很轻微，一般人不易查觉。
听自己的念佛声,还要同时返闻自性吗
1、你是要反念念自性的，是念我们的自性的，反闻闻自性的，不是去闻外面的。外面的声音你不要去听，任何外面的声音就叫声尘。所以面对这种境界，你不要去理睬。念佛你要摄心，听你自己念佛的声音，不要听外面的声音。
2、闻性，就是在你耳朵里“能听”声音的那个“灵性”，也就是自己的真如本性。《楞严经》上，反闻闻自性，性成无上道，就是修“楞严大定”，这是用念佛的方法，在念佛的同时，通过反闻念佛的声音，来修楞严大定。
3、你不要听外头声音，专听自己心里念佛的声音，就是反闻。听到什么样的功夫？不受外面音声干扰，外面不管声音是什么声音，没听见，只听见念佛的声音。行吗？行。
4、耳根圆通即波究水，就路还家，反闻闻自性，反念念自性，性成无上道，契机妙法，顿超直入，诚可谓十方薄伽梵，一路涅槃门。 称念佛名，自念自听，即是观音、势至二种圆通方法的奇妙融合。
5、大势至菩萨讲的跟观音菩萨讲的是一桩事情，观音菩萨是「反闻闻自性」，大势至菩萨「都摄六根」，都摄六根就是反闻，说的话不一样，意思是一样，一桩事。
6、不要过于强迫自己追求冥想完美。每个人的体验都不同，重要的是找到适合自己的方式，并逐渐发展自己的冥想能力。 保持开放的心态：在修行反闻时，不要过于执着于任何想法或体验，让自己的思维和感受自然流动。
