雪窦寺的历史
年中国佛协赵朴初会长视察雪窦寺曾寄语:“雪窦乃弥勒应化之地,殿内建筑应有别于他寺,独建弥勒殿,”并称雪窦为五大名山。如今该寺已建弥勒殿。僧人早殿,绕念弥勒尊佛圣号,故称为弥勒道场。
雪佛寺,位于雪窦山中心。始建于晋代,开山时寺名“瀑院”。它已经有1700多年的历史了。北宋时,宋仁宗御赐“雪都子圣寺”。千百年来,寺庙兴盛,高僧众多,成为中国五大佛教名山之一。
历史发展 1932年,太虚大师就任雪窦寺方丈,弘扬“慈宗”,并将雪窦山奉为佛教五大名山之一,奉雪窦寺为弥勒道场。1933年出版的《佛学辞典》载,“今有人提议于四大名山之外,加雪窦弥勒道场为五大名山。
雪窦寺历史悠久,晋时开山时叫“瀑布院”,已有1700年历史。公元999年北宋真宗敕赐“雪窦资圣禅寺”寺额。南宋宁宗时,评定天下寺院等级,雪窦列为“五山十刹”之一。宋理宗赵昀御书“应梦名山”,遂有“应梦道场”的盛誉。
雪窦寺是佛教圣地,千年古刹。建寺至今约有1700多年历史,声名远扬四海。远道香客和文人慕名而来。
雪窦寺,全称雪窦子圣寺,建在雪窦山中心,九峰环绕,双溪环绕。该寺始建于晋朝,盛于唐代,盛于宋代。距今一千七百多年,在佛教史上占有重要地位。南宋定为“五岳十刹”之一,明代列为“天下禅宗十刹五院”。
声闻与自觉者有何区别?有没有什么通俗易懂简绍佛教及其发展史的书...
教义不同 声闻:以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破,也叫做烦恼障已断。缘觉:以十二因缘而悟透,所称独觉。
其实,在佛教中佛、菩萨、罗汉是有区别的。就像一个人的天赋有高低,觉悟有先后,智能有大小,根性有优劣一样,是由智慧和悟性所达到的程度来区分的。被称做佛的:是指无论智慧与悟性都已达到最高境界的觉悟者。
佛。佛陀的简称,意为觉者,有自觉(自己已经觉悟)、觉他(能令他人觉悟)、觉行圆满(自己的觉悟达到了究竟圆满)三种含义。具此三觉名之为佛;如释迦牟经佛、阿弥陀佛等。
在家怎样学佛?有个什么样的进阶过程和要求?
1、这有一层,出家人法施较易,在家人财施较易,所谓财法三施,等无差别。(七)日常行持。
2、第一,要守我们的本分;第二,一定要深信因果;第三,要老实念佛,印光大师有开示。
3、学佛修行关键是要持之以恒,每日精进勤奋,这一点才是最重要的。每一部经书、每一个佛咒、每一个佛号,都是一个修行法门,大德们历来都提倡只修其中任意一个法门,这样便于集中精力精进专一,成就较快。
4、另外经过修行,和没有修行的,对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法,要去多看佛经,要进行修行。佛法两千多年了,佛经浩瀚,不论你修行到什么程度,几乎你们所有的疑问,佛经上都有答案。
释圆瑛的人物生平
1、圆瑛(1878-1953) 法号宏悟,别号韬光,又号一吼堂主人。是福建古田县人。幼读诗书,聪颖过人。18岁在福州涌泉寺礼增西上人出家。
2、圆瑛法师,俗姓吴,出家后法名宏悟,字圆瑛,号韬光,又号一吼堂主人。他是福建省古田县人,父名元云,母亲阙氏,因祷于观世音菩萨,梦观音送子至,于清光绪四年(一八七八)生此子。