有时念佛念不出来怎么办
阿弥陀佛。念佛念不出来也不一定是业障重导致的，我儿子一岁多，现在能念出阿弗两个字。心中念佛就可以了。口上有佛，心中没佛那没用的。口上不念佛，心中念佛，那可以。心中有没有念佛的标准是什么呢？五戒十善。
这说明有障缘，建议先诵读地藏经忏悔回向，业障减轻了，做一切事情就会容易很多。
那么你如果都没有出声，它就不是音声，它变成法尘，变成第六意根所缘，那就不一样。意根在缘法尘的时候，困难度比较高，因为第六意识它会变动，变来变去；音声是稳定相。
猜测您您听不清楚，是不是您喜欢在心里默念？建议您试着出声念上一段时间，一边念一边听的清清楚楚，过些时候耳朵听熟了就好了。
只是为了让自己的心灵变得清净，变得不那么嘈杂纷乱。但是施主你的诵经念佛已经到了那种让自己难以承受的地步了。其实念佛这是为了让自己六根清净，但是如果不能如愿，也不能让自己迷茫在自己的信仰里。
什么是实相念佛?
实相念佛，谓念阿弥陀佛法性之身，即得实相之理，无形无相，犹如虚空；心及众生，本来平等，如是之念，即是真念。念念相续，三昧现前，决得往生极乐世界矣。 相关概念 △ 念佛心不动是得一心，得一心即可见佛。
实相即是无相无不相，第一义谛，亦称清净本心。实相念佛就是念佛三昧。《大势至念佛圆通章》讲的就是这个修行法门。都摄六根，净念相继。一心不乱，专称名号。
意思为：三种念佛之一，所谓实相者，即指如来法身，众生佛性，因这与万法虚假的形相不同，故称实相。念实相佛，即是念十方诸佛法身，亦即念我心中，本源自性天真佛。
见相即见性，为实相念佛。即禅宗的“保”字功夫成就了，达到七地菩萨位，进入无为。阿弥陀佛。
实相念佛是在明心见性之后念佛。明心见性后，念念是佛，不念而念，念而不念。
保持24小时念佛的“秘诀”!——自性念佛,般若相应
第一直念佛到后来，会感到昏沉、想睡觉，提不起佛号；第一念佛号，反而妄想纷飞，烦恼不断。这些都是因为没有掌握念佛的要领，纯粹是用意识心在念佛。
此一句圣号与一切法均不相应，自与六道均不相应，故可脱离六道，超出轮回。 △ 念佛是了不起的法门，善财童子五十三参，第一位老师教其念佛，最后普贤菩萨十大愿王导归极乐。
老实念佛没有什么秘诀，只要能把心管住，不打妄想，这就是老实念佛；你管不住这个心，尽打妄想，那就是不老实念佛。你提起正念，那就是老实念佛；你尽胡思乱想、打邪念，那就是不老实念佛。
念念相继，所以大势至菩萨叫我们‘净念相继’。‘一念相应一念佛’就是‘净念’，‘念念相应念念佛’就是‘相继’。能这样作就不必注意六根，六根早已都摄在其中了。如会用这个秘诀，必然工夫得力，法喜充满。
