佛为何说「富贵学道难」
「豪贵学道难」，有权势地位的人，学佛困难。他们事业忙，身份尊贵，到佛前不愿顶礼三宝，怕人家笑他们迷信，其实是自认为了不起。有些大官在位时，不想也不愿学佛，等到卸任后，没钱没势时，才知道要学佛修行。
所谓「豪贵学道难」：意思是，富贵的人，他不关注无常，不会为生活所困，会整天陶醉在娱乐之中，觉得很快乐，人生少烦恼；整天变着花样去乐、去折腾，很难去修道。
有钱有权的富贵人家生活安逸，要啥有啥，非常享受这个世间所谓的一些快乐，要让他生出离心，去修道，追求摆脱生死轮回，一般人也是做不到的。这就是佛说的这两句话的意思。
这个世界本没有贵族高人一等之分，都是人自己分出来的！心行平等难：佛说众生平等，人说众生有贵贱。
有什么方法可以戒掉说脏话和口头禅的习惯
进行自我批评。作为一名成年人，应该有控制自己语言行为的能力，而自己却时不时地说着脏话，这时，要进行严厉地自我批评，多批评自己，让自己主见减少说脏话的次数。2 每当说一句脏话，狠狠地拧自己一下。
脏话类的口头禅会破坏自身形象，改掉的好方法有：0用音相近的词代替，一句句改。0去不说脏话的环境。
进行自我批评。作为一名成年人，应该有控制自己语言行为的能力，而自己却时不时地说着脏话，这时，要进行严厉地自我批评，多批评自己，让自己主见减少说脏话的次数。每当说一句脏话，狠狠地拧自己一下。
控制情绪：脏话通常是情绪失控的表现之一。学会控制情绪，寻找更健康的情绪释放方式，比如运动、冥想或写日记等。当情绪高涨时，尝试深呼吸并让自己冷静下来，以避免言语不当。
有人说往生西方比来世做人还容易,对吗?
1、“来生做人，比临终往生还难。何以故，人一生中所造罪业，不知多少。别的罪有无且勿论。从小吃肉杀生之罪，实在多的了不得。要发大慈悲心，求生西方。待见佛得道后，度脱此等众生。则仗佛慈力，即可不偿此债。
2、是故说求生西方，比求来生做人尚容易。以仗佛力加被故，宿世恶业容易消。纵未能消尽，以佛力故，不致偿报。
3、往生西方，能一次性解决这件生死大事。所以，这两者犹如天渊之别，根本不能相提并论。往生就好像得到一件神奇的宝贝：任何时候想要什么都能得到，而且永远不会丢失。
4、站在佛法讲，我们往生西方比来世做人还容易。很多人说往生很难，好像做人容易，按正常的思路是这样的。做人肯定容易点，做人的境界要求很低，往生好像恐高。但是如果从往生的效果讲，反而往生比做人更容易。
行起解绝
大安法师说：“有句话叫‘由解起行，行起解绝’。由信解你开始修行，当修行生起来时，你要把解全都放下。”《华严经》：“以解导行，行起解绝。
六祖谓但看《金刚经》，即能明心见性。非行起解绝乎？愚谓“起”之一字，义当作“极”。唯其用力之极，故致能所双忘，一心彻露。行若未极，虽能观念，则有能有所。
方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。2做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。2能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
所以古德讲，「行起解绝」。不光是念佛法门，一切修行法门，都是这样。行起解绝，解绝才能行起。得受用不在经文上，而是从修行上，从修证上得受用的。大家应记住这个要点啊：不可余杂修。
小径盘山，木石交错， 一块巨石上刻“行起解绝”，这四个字意思颇为高深，也可以读为“绝解起行”。沿途还有数块天然巨石，上面刻 “ 阿弥陀佛”，“诚则灵”诸如此类的题字。
大安法师:如何降伏淫欲心
1、读《普门品》，上面说常常念观世音菩萨，可以化解淫欲恶念。常常用“不净观”和“白骨观”对治，会很有效果。多吃清淡的素食，少吃葱蒜韭，少吃大肉大鱼。
2、如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。久而久之，淫欲之心不再强烈，会逐渐断掉邪淫。
3、早晨散散步 不赞成忽然一次补充很多睡眠的做法，这种做法更消耗心力，反而会增加疲乏的程度。每周挑个清爽的早晨，去公园或小区里散散步，可以给一天带来好精神。
4、多出去走走，多培养一些自己的业余爱好。比如乒乓球。桌球。羽毛球之类的，或者多找些朋友聚聚。
