印光法师开示:如何做到不生气,无嗔心
1、根据这个思路，要想不生气，就要学会管理自己的能量，让能量流动强度和分配布局得到恰当合理的管控。
2、最好的方法是釜底抽薪，也就是确实体认到起嗔心是无用的，只有不嗔，对自己才有好处。因为当不如意的事发生了，再怎么生气都没有用，生气只会变成互相谩骂或是肢体冲突，是损人又不利己。
3、第二个忘忍，宰相肚里能撑船，算了、算了，不要计较。再来反忍，要发脾气以前，首先想我自己有没有不对，马上火就下来。
平时做了善事怎么回想?
1、圆满回向：【普贤行愿品】。如果是回向父母，一般情况是：“愿父母健康长寿，愿父母早入佛门，遵佛教诲，持戒修行，了脱生死，究竟成佛道。
2、可以做两个回向。一个是小回向，回向给自己的愿望，或自己的朋友等等。另一个是大回向，回向给一切众生。这样你的功德会越来越多。
3、其实做善事是不用回向。原回向的意思是把自己的东西给其他人，但是功德又怎么能给的出去。回向真正意义就是把自己有的他人没有给他，来帮助他。而不是把功德给他。
4、回向主要是利益六道困苦众生，因为你利益了他们，才有的功德。佛菩萨是不记账的，但善神会，护法会。回向是慈悲的表现，回向一般是不回给自己的，都是回给别人的，这主要是锻炼你的慈悲心，以及利他心。
5、回‘因’向‘果’：即将‘因’地所修的一切功德，回向到最高无上的佛果。如‘念佛是因，成佛是果’，是出世因果；‘诸恶莫作是因，岁岁平安是果’及‘众善奉行是因，万事如意是果’，是世间因果。
6、回事回向：把做过的善事回向给众生，愿众生活得安稳、福慧增长。 回果回向：把做过的善事的果报回向给众生，愿众生远离烦恼、获得智慧。 平等回向：把做过的善业的果报和功德回向给众生，愿众生得到平等的好处。
夏莲居居士的师父是慧明法师吗?慧明法师是谁?大家有没有他的生平和他...
1、慧明老法师，他在俗时原是务农出身，不能读书，出家后的活计，全 是苦行生涯，在丛林中服务外寮充当菜头、饭头、水头、净头等苦恼职事， 闲时欢喜趺坐参禅。他这个目不识丁的苦恼和尚，何以会有法师的尊号？ 说来倒也是奇事一件。
2、我和夏莲居老居士过去没短了见面。我是四零年在广济寺皈依的，皈依师是倓虚老法师。那时候倓老法师到广济寺讲经，从青岛来，那是夏莲居请来的，倓老法师跟夏莲居关系很好，很敬重他。
3、宏琳法师《幻住问答》功德无量无边 净空老法师 现在有人反对会集，我看了九华山一位法师回答这个问题（本书最后一章《幻住问答》），讲得好！这个会集的事情历朝历代都做了，不是从王龙舒开始。
4、净空法师多年在台湾、美国、加拿大及东南亚各国专弘净土法门。他是继夏莲居、李炳南二位老居士之后，弘扬念佛法门的法师，近年来他在各地成立“净宗学会”，分会遍及台湾及美加。
如何让父母吃素不杀生
1、首先，学佛是对自己的修正，而不是对别人的修正。即使是好的用心和目的也不行。劝诫父母少吃肉，不杀生，是每个学佛人的心愿。
2、众生业力流转，杀生必得果报，被杀也是有因，一切但以慈悲心度之。遇有家人杀生之时，可心中默念往生咒，持念大慈大悲观世音名号而为之祈祷；学佛要成为大英雄，要敢于向不好的生活方式挑战与斗争。
3、要少食油及淀粉高的食物，水果适量也不可太甜，否则吃过多饭面等或水果一样会转成三酸甘油储存，一般最好在1点7摩尔水平下就比较好。每日有氧运动45分钟以上，拜佛或散步。
4、首先要孝顺父母，要多父母她介绍佛教知识，争取他们的支持。佛教在家居士，佛教没有规定必须吃素的，都是根据自己的情况而定的，你这种吃法是可以的，其实也有许多人只在初一十五吃素。
5、几个小建议，一，可以每月固定几个时间，吃素。二，下班后不去外面吃，自己去买菜，然后自己搞菜，然后搞些素菜就可以了。自己买菜时，不买肉，应该很容易做到吧。
大愿法师:如何持不妄语戒
印光大师---佛将妄语作为根本重戒，目的就是防止虚伪心，这才能得真修实证。 自古高僧，无论是古佛再来，还是菩萨示现，都以凡夫自居，决没有说我是佛、是菩萨的。
坦诚沟通：在应酬场合，与他人坦诚沟通你的信仰和戒律。你可以解释自己的信仰对自己生活的影响，以及为何不能饮酒、吃肉或妄语。这样做不仅可以让别人更好地理解你，也可以增强你与他人之间的信任和尊重。
忏悔：您可以向佛菩萨或僧侣忏悔，表达自己的悔意和决心改过。 补偿：您可以尽可能地弥补自己的过错，比如向受影响的方面道歉，并尽力弥补他们的损失。
不妄语戒：为了欺骗他人，隐瞒事实，而说虚假的语言就叫妄语。如果不做此事，叫不妄语戒；不饮酒戒：酒有三种，一者谷酒，二者果酒，三者药酒，若干若湿，若浊若清，如是等能令人心动放逸，起三十六失。若不饮者。
如内心持利益公正的心愿。确定了解甲在害乙，出于帮助乙的无私发心，所做的解决之道，不算两舌。不是对二人来说，是基于解除某一人被害。 关于妄语。分二，妄语的恶业。不妄语的善业。 妄语的恶业。分三部分。
