什么是谤法、谤僧及诽谤的后果
1、转帖文章：毁谤佛法与善知识（特别是出家众）是不应理且罪过深重之恶事。
2、骂佛的人对佛没有损伤，损失的是自己的。把自己心障碍住了。谤佛是诽谤毁骂有见识的人。谤法是诋毁成就贤圣方法的做法。谤僧是诋毁有贤圣行为的人。
3、【谤法】所谓谤法，诽谤正法（佛法）的意思。，丁福保《佛学大辞典》：“【谤法】诽谤正法之略。”所谓诽谤，是说人坏话，诋毁和破坏他人名誉的意思。其中，诽是背地议论，谤是公开指责。
4、没有依据的指责及任何形式的辱骂三宝都属于“谤”。法义辨证则是有三藏依据的批评。
5、谤佛谤法是很严重的罪行。其罪行深浅根据其邪悟的方式、方法、诽谤的对象、邪悟的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。诽谤佛法罪业最重。能生地狱，三涂遍历，余业报应，能在在受人诽谤，不得清静。
法师天天毁磅别人的人有怎样的因果报应
打骂缺德的人是否会有报应，这取决于个人的信仰和道德观念。在佛教中，打骂他人是不道德的行为，因为这种行为会伤害他人的身体和心灵，造成严重的后果。
报应总是会来的，天天骂人说明这个人的品行不行，性格也比较大直条，如果有秘密也不能保守，容易祸从口出，狐假虎威，墙头草一边倒的格调，不容易成大事，且容易被小人惦记。
进，肯定进。并且还有专门的地狱等待他们。他们至少要进拔舌地狱。凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。
如果确实是诽谤，果报在地狱。如果不是诽谤，那是帮助清除败类，对于净化佛门环境还是有功的。但是佛教戒律不让在家居士说僧人的过错，自己心里清楚明白，知道什么是好是坏，什么该学什么不该学就行了。
目前有太多的学佛人不持五戒，随意妄语，对一些高僧大德和法师乱加评论和诽谤，这是非常不好的现象，这个规则可以给那些不懂佛法而不加考虑就去胡乱诽谤别人的人打个预防针，不要造口业，因为是要自己来承受业果的，会非常痛苦。
当然会有因果报应。说出去的假话总有一天会传到那个人的耳里。这些闲言碎语也会不攻自破。身正不怕影子斜。
诽谤修行人的果报及其惨烈
这个果报非常重。若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期—《地藏本愿经》只要你毁谤佛法，或者毁谤学佛的人最轻的都是现世眷属斗争报。 若遇恶口者，说眷属斗诤报。
如果确实是诽谤，果报在地狱。如果不是诽谤，那是帮助清除败类，对于净化佛门环境还是有功的。但是佛教戒律不让在家居士说僧人的过错，自己心里清楚明白，知道什么是好是坏，什么该学什么不该学就行了。
不管骂谁，首先这个骂人就是不应该的吧。2骂修道人，也要看是什么情况，如果这个真的做错了，或者修的不怎么样，你骂他，没准帮了他修行，反而是一件好事。
任何诽谤佛、法、僧的行为，必定堕入三恶道。《地藏经》中讲诽谤三宝会堕入无间地狱，来世做动物都没有可能。因为佛法僧都是教导人间积德行善诸恶莫作，诽谤三宝等于是阻拦全世界的人行善，这个罪过就太重了。
参学佛法转发开示,面对别人诽谤时如应何处理?
1、大家要从中学会，绝对不去诽谤诋毁侮辱任何人，包括妓女、小人、恶人—— 因为很可能他就是菩萨，是用智慧善巧的方式度化众生，我搞不透彻的。真正的无为是“为而无为，无为而为”。
2、别人骂你、批评你的时候，是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。
3、下策：对骂（切莫采取）这样既不道德，又可能违反法律，从而造成不良社会影响。中策：有分寸地怒怼那个骂你的人，让他不敢再骂你 这种处理方法，在某些情况下应该算是比较适用的。
4、只要自己做事端正就不必理会别人的看法。因为只有小人才会在背后诋毁他人。如果连续说你坏话多次，选择合适的机会去当面揭露说你坏话的人，当然这是属于必要的反击，如果你一味不作声，好象既成事实似的就麻烦了。
5、佛教讲因果。楼主既然遭到被人“羞骂”的恶果，那就要明白自己可能曾经种下了“辱骂”他的恶因啊，那就要当做是消自己的罪业（加忏悔）才是最明智的。更希望楼主能发大悲心，宽容心他，悲悯他，乃至一切“愚痴”众生。
6、这个谤法罪是佛教里面非常非常严重的一个罪。南无善名称吉祥王如来善名称吉祥王如来第三个大愿是：愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。
请求给我弘一大师与报纸上赞扬他的故事
1、年阴历十二月初六，弘一法师由鼓浪屿日光岩移住厦门南普陀寺。当天，看到高胜进在厦门《星光日报》为他出的特刊，介绍他的生平事迹。他看了，沉默不语。到晚上，才皱着眉头，对随侍弟子传贯说了一番极发人深省的话。
2、作为20世纪中国最富传奇色彩的人物，李叔同前半生学贯东西，潇洒无羁，堪称中国现代音乐、戏剧、美术之先驱；后半生，他勇猛精进，慈悲度世，修成佛门南山律宗第十一代祖师，是芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧，被誉为“人天师范”。
3、弘一大师为人敬重，很重要的一个原因在于其重视律学。当时弘一大师有感于晚清以降佛教界戒律松弛的乱象，故而特别弘修戒律，并以身作则严持律仪。
4、弘一法师是李叔同。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
5、我的祖父李叔同——弘一大师 童年 李叔同（1880—1942年）名文涛，别号息霜，法名演音，号弘一。生于天津河北区粮店后街。是近代文化名人和佛教律宗祖师。
6、周恩来 1938年8月，长征的红军到了毛儿盖附近，党中央在沙窝召开会议之后，周恩来因疲劳过度，营养不足，再加上自然环境恶劣，他病倒了。
学佛人如何对待误解、诽谤自己的人?
不辩有益。 受谤最能增福消业，罪业凡夫被人说几句，实在大有好处，大有必要，收藏都来不及，一辩白等于把宝送回去了。
千万不要他说什么，你就认为自己是什么，这是自己去找罪受。
对于这个事情。应该不放在心里。以德行去感化他。所谓的佛氏门中 不舍一人。真正的修行人。是不会放心里的。
世间人对于世间错，会以世间的道理去处理；出世间人对于世间的错，只会以出世间的思维去处理。
学佛已经入门的人，遇到这种情况，会知道这是增上福德的好时机到了。完全不在意它给自己的伤害，反过来还一如既往地护持对方。至少是不把这事放心上，当没发生什么一样。广钦老和尚称这叫“西方钱要会赚”。
