捐款养老院有功德吗?
1、根据查询相关资料显示：有。每日捐钱，时时以一颗感恩的心来布施供养家庭和社会，也是修行。别人收到你的捐赠也会心存感激，有可能一个善举就会帮助到那些需要帮助的人，对自己也是一种功德。
2、这个是不一定的，因为有时候你的一片善心，可是却没有得到别人的认领，那么你的善心就没有办法得到回应，这样的话你的善心就是没有办法得到回报的，所以说你的一片善心是不一定有福报的。
3、营利性养老院能接受捐款。根据查询相关公开信息显示，营利性养老院是可以接受捐款的，但需要遵守一定的管理规定和程序。营利性养老院一般是指以营利为目的的个体或企业经营的养老机构，其主要目的是为了盈利。
我是出家人.顶礼各位法师.请法师们开示.见思烦脑要如行才能断,见到烦脑...
1、我不是法师，只是普通的学佛弟子。我的理解，遇到各种烦恼需要我们运用智慧来认识分析，而后圆融应对，不是回避不见。也就是如法、如理。烦恼也会是多种多样，有针对自我心念妄想、得与不得的，有针对世间事物的。
2、④拜僧——见面称法师，或称大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必在继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。 ⑤法器——寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。
3、普陀寺里有不少高僧大德，如开山方丈上明下生大和尚，如普陀寺三宝之一的果慧法师果老（普陀寺有三宝：弥勒佛、万佛阁和果老），如闭关三年研究金刚经年初才出关的广益法师，当然，更多的是年轻有为饱读诗书经文的青年法师们。
最近看了净空慧律海涛三位法师的讲座,感觉无所适从了
就如地藏菩萨他教我们要孝敬，观音菩萨教我们要有大悲，大势至菩萨教我们要有大智，普贤菩萨教我们要有大行一样。每个众生的根性不同，智慧也是不同的，但都要有过程的。
南无阿弥陀佛！想得高僧大德的指点，不必亲自找他本人。即使找到了，他也未必指点你。这件事可遇不可求！没有福报遇不到。你听他们讲的经就等于指点，醍醐灌顶。
年岁大的有净空法师，星云法师，年岁不大的有海涛法师，慧律法师，他们都有自己的电视频道（网络电视或者卫星电视），普通电视台（国内）很少有法师的讲法播放。如果经常出现，那就很容易知道法师是谁了。
比较出名的有净空，慧律，海涛法师。。不是天下所有的寺庙都这个，。。得道之人不会说自己得道了，这个你也要搞清楚。
释体慧高僧是谁?
1、夫妇俩到处碰壁，灰心绝望之际，突然闻听信佛的居士说，有一位名叫释体慧的高僧，刚刚从湖南回山东老家讲经说法，在家乡的十数天，不仅免费治病救人，更是心肠慈悲，他们就想见见师傅诉诉苦衷。
2、释来复是个僧人，但是，他并没有脱离红尘。 释来复道高博学，很受文人学士的欢迎。 比如：朱元璋的第11个儿子蜀王朱椿，就是他的学生。二人亦师亦友，感情至深。“何啻骨肉亲”，朱椿和释来复亲如一家人。
3、从古至今流传下来关于秋千的诗词有很多，而这位高僧所写的秋千诗就比较出名了。这位高僧名字叫做释惠洪，是北宋时期的一名僧人，非常有文采。
4、岁的时候，释虚云因为感恩父母，去了五台山朝拜。期间他又累又饿差点晕倒，期间他正好遇到了一个乞丐，这个乞丐救了他一命。几年之后，释虚云在路上因为痢疾发作，险些丢掉性命。
慧僧官在进城的路上遇到谁
何美之。儒林外史书中，慧僧官在路上遇上了强盗，在摆脱强盗后，遇见了佃户何美之，此情节出自第4回：荐亡斋和尚吃官司打秋风乡绅遭横事，《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。
原因：这个和尚叫慧敏，因范进的母亲亡故，让胡屠户请和尚到家念经超度。和尚进城遇到佃户何美之，说起张静斋想买他的一块地，正闹纠纷。何美之请慧敏到庄上，让他老婆陪着慧敏喝酒吃肉。
据历史文献和出土文物证明，踢毽子起源于我国汉代，盛行于六朝、隋、唐，唐《高僧传》二集卷十九《佛陀禅师传》中记载：有一个叫跋陀的人到洛阳去，在路上遇到了十二岁的惠光，在天街井栏上反踢毽子，连续踢了五百次，观众赞叹不已。
苏轼于熙宁四年（1071年）十一月二十八日抵杭州任，到官三日，就往西湖孤山，访问惠勤、惠思二僧。
