哪些法师是专修地藏经的?
香港讲解地藏经的女大师是一位名叫觉明法师的佛教人士。
寺院的兴建，道场的兴盛，是为了更好地行持佛陀弘法利生的事业，普度众生。
地藏菩萨本愿经科注》是前清灵桀法师写的，他是康熙年间人，清朝早期的，注得非常之好。我们读他的注解，要细心去体会，要用现代的言语来表达，现代人的观念来说明，大家就容易接受。
梦参老和尚：地藏三经的修行法门同时，你要修行得有个环境，就是你有个客观的现实，你得有个助道的因缘，不然你没办法修行，修行障碍很多的。不论四众弟子任何人，最起码都是想断烦恼，不想要烦烦恼恼，身心不得安静。
弘一法师把《地藏经》哪一品当作晚课
1、学地藏法门，不诵早晚课诵是可以的。当然二者也不矛盾。地藏法门，就是佛陀所讲的地藏三经中所介绍的修行方法。
2、这一品是嘱累人天品第十三，也是《地藏经》的最后一品。什么叫嘱呢？嘱就是嘱咐，累就是劳累。也就是嘱咐劳累人间和天上的人，来弘扬《地藏菩萨本愿经》，令它辗转流通，使一切众生得到这个法门的益处，所以叫嘱累。
3、梦参法师，今年九十八岁的高龄，专弘扬地臧经，法师因错判做牢三十三年，在狱中观想一偈：假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以次苦，退失菩提心，想想三十三年在狱中怎么过来的。
为什么要提倡念《地藏经》
1、佛经中记载，在释迦牟尼涅槃之后，弥勒菩萨下世之前，这一段没有佛在世的时间里，地藏菩萨是负责教化这个世界的代理佛。所以，学佛修行之人，学习《地藏经》，是修行的基础。
2、万法皆因缘所生，如是因，如是果，若无法超度怨亲债主，菩提道上必是坎坷不平，如果你有出离六道之心，怨亲债主看你要出离六道，就会更加着急向你讨债，很多人修行稍有进步时，就麻烦不断，多是这种原因。
3、第一点、《地藏经》是佛门的一部孝经。佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。
业果和定业能不能转?
1、定业是可转的，如果定业不可转没有人能成佛；众生能成佛吗？释迦牟尼佛有业没有啊？他也是修道成的佛，那他的业有没有转啊？《地藏经》上地藏菩萨前世有业没有啊？定业不可转，但是三昧加持力。
2、已经成熟的业，已经感果的业是不能改变的，比如说我们出生之后我们的性别，我们的父母兄弟姐妹是谁等等。在因位尚未感果之业容易遮止。若忏悔得力、发心至诚猛利，虽作已增长之业亦可转。
3、站在小乘的观点：定业当然不可以转。但就大乘，密乘而言，未必不可以转。就像五无间罪一样，小乘是不可以忏悔的，但大乘，密乘就可以。
4、学佛就是要转嘛。那有些人没有转，咱们看见说“定业不可转”，这也是佛说的。那是他转不动。那转不动怎么办？咱们把业可以转。古来对这一个问题，很争执，很厉害。
我学净土,念地藏经消业,但念经有时思想不集中,想拜忏,学占察?
阿弥陀佛。念阿弥陀佛不仅仅可以往生极乐世界，还可以消业障。佛说过：“以至诚心念一声阿弥陀佛，灭八十亿劫生死大罪。”您一心念佛就可以了，一心，有效。
第三：有能力可以深入《楞严经》学习，对于心的控制力有很大的帮助，楞严意思是一切事究竟坚固 第四：一定要重视念《地藏经》之后的回向，非常重要。
那根我们无始劫的妄念是没有办法相比较的，所以有这个现象很正常，不过只要自己能够坚持，那么一定有效果的。不过要记住，在念经的时候不能够一边念，一边想里面的意思，这个不可以，这是打妄想，要念得清清楚楚。明明白白。
建议多拜佛拜忏，比如地藏忏、88佛忏，多念地藏菩萨圣号。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转；稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。
正常现象。因为每个人的心念都很散乱，不容易集中精力。佛陀都曾用“心猿意马”来形容过这样的状态。
