请问读诵楞严咒的步骤是怎样的?
1、这句是皈命楞严会上一切佛、一切菩萨。念楞严咒先要皈命楞严会上佛菩萨，念三次。 妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。[释]疏云。此二句述赞，首句赞佛，是通赞三身。一。报身。净智圆显云妙湛。二。化身。
2、持诵楞严咒者可分为两种：一者通篇全诵，二者专诵咒心。古德开示，持诵咒心的功德与持诵全咒功德相同。另外，您所依据版本的咒音与梵音差别较大。
3、你想要背诵楞严咒的话首先你要完全会读里面的每一个字，因为楞严咒属于咒语，是梵文直接音译过来的，对于中国人来说是比较难发音的（有很多生体字），你首先要懂得发音，然后读得比较流利了，再去背诵楞严咒。
4、楞严咒比较长，我选的是背诵大悲咒。我的办法是先读，每天读个两三遍，读上一个月，就可以上口了，读了上句，下句基本不用看书也能张口就来。
5、本来破戒是不可补救的，但是你若能念《楞严咒》，还能恢复你戒根清净。但是能念，不是就念一念，一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你心里念出来的，这个咒又能回来到你心里。所谓咒心心咒，这个心和咒合成一个了，没有分别。
6、肯修就是大福报，楞严全咒较长，背诵时间较久，可以先念楞严咒心，慢慢背全咒。每天仅仅坚持念楞严咒心都有很大作用，会全咒后可以每天先念一遍全咒再念咒心108遍以上。
哪部佛经书里记载禁食葱姜蒜?
1、不可以。佛家不吃葱蒜，这是佛在《楞严经》中告诉佛弟子，葱、蒜、韭菜、洋葱和兴渠等五种蔬菜叫做五荤，佛弟子是不应该食用的。信佛受戒食用葱、蒜等五辛，生吃易起嗔恨心，熟吃生理易动淫欲，且吃了会口臭令正神离开。
2、楞严经第八卷 ---学佛之人为什么不能吃葱姜蒜等辛辣刺激食物？原文以及注释 ：//boruo.goodweb./books2/133htm 阿难。一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。
3、这是佛在经文中说的。不可食辛。即葱姜蒜等有刺激性的食物。《楞严经》（节选）是诸众生求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛熟食发婬生啖增恚。如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙嫌其臭秽咸皆远离。
《楞严经》如何显明真心
1、《起信论》云：“真心本体，起出因果，通贯古今，绝诸戏论。”《楞严经》说明此心，非六法界，故染法不能染，又非四圣法界故非净法所能净，湛然之体，不立一法。三界的混起，唯是吾人现前的一心不觉所现之幻象。
2、《楞严经》七处证心，所征之心不是意识心，而是“真心”。
3、“我要开悟”“我要找到真心”这就不对，为什么？因为真不可找，放下妄，真自然显，不必找。否则就是头上安头，骑牛找牛 古德有云：极意参寻无觅处，放下顿见真如性。楞严经云：狂心若歇，歇即菩提。
4、首先是要明白《楞严经》《法华经》的真义，分析我们这个真心最全面最究竟了义的是《楞严经》，我们的真心本来面目（也可说是法身、如来藏、佛性等）非有非空，即有即空。
5、阿弥陀佛！这句话出自《楞严经》。原文是：“汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性皆是识心，分别计度。但有言说。都无实义。
即有之空一法不立,即空之有万法全彰
故此说是一法不立。“即空之有”，这还是说空有不二，有当下是空，万法万相如镜花水月，不空而空。“万法全彰”，就是万法万相明明现前。
《即有之空一法不立，即空之有万法全彰》表面理解的意思：这是寺庙里的一副对联，说明了佛家对“有”与“空”的认识与理解。“有”就是尘世，“空”是佛与禅的境界。
即有之空一法不立，是说诸法性空，了不可得，不可得处，故无一法可立。即空之有万法全彰，是说如来藏性，含藏万法。一切万法皆是心识业相的显现。这段话包含了般若、唯识理论，如果看不懂，就需要加强基础修学了。
佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
近日和朋友谈到《楞严经》中很著名的一句话，“都摄六根，净念相继”。
简单地讲，就是用一句佛号，来摄持眼、耳、鼻、舌、身、意不再乱思乱看乱想（都摄六根），身心都放在佛号上（净念不断），如此可得成就（得三摩地），这样的修行者就是真正的净土行者（斯为第一）。
三摩地就是三昧的异名，能得正定正受 ，真是受用！藕益大师称「念佛三昧」是宝王三昧！印光大师开示：念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心专注於佛名号，即摄意根。
这是修定的大秘密。管好我的眼、耳、鼻、舌、身、意，清清楚楚的觉察它们，（都摄六根）保持这种清清楚楚的念头，久而久之，（净念不断）自会入定，（得三摩地）这就是无上之法。
都，作完全解；摄，在此处解为控制住或安稳住；六根， 眼、耳、鼻、舌、身、意，泛指人与外境交感的渠道。净念不断 心地清净不断地念（口念、默念皆可）佛号。
请问佛教方面的问题,请问什么是方广神通首楞严定,楞严定超过四禅定吗...
问题九：请问佛教方面的问题，请问什么是方广神通首楞严定，楞严定超过四禅定吗，如何进入楞严大定啊 楞严大定，又称首楞严大定。此定乃是佛定总名。
众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。 此六道，若加声闻、缘觉、菩萨、佛等四界，即天台宗所说之十界。十界之中，六道是迷界凡夫所住，故又称六凡。声闻等四界是圣者所住，故称四圣。
腥是指的一切，不管是海洋还是陆地的动物的肉都属于腥。东南亚国家僧人多信仰小乘佛教，或者乞讨，或到附近人家轮食，无法挑食，所以，无论素食、肉食，只能有什么吃什么。而我国大乘教派的经典中则有反对食肉的条文。
