《印光法师答念佛600问》序言
1、印光法师（1861—1940）行状，如本书《行业记》已有介绍，乃是近代绝无仅有的一位彻悟自心、圆悟藏性而为我国佛教界所公认奉为净土宗第十三祖。作如来使，代佛宣扬；其所行者，如佛所行；其所说着，如佛所说。
2、精心梳理、拣别印祖对于净土念佛种种问题的开示，细心分类编次为十二章，荟萃问答600余问。并在每问前后面加了要点提示和详尽的注释，题名为《一书在手，如师相随—印光法师答念佛600问》。
3、选自《印光法师答念佛600问》南无阿弥陀佛六字洪名含义是什么？南无，此翻恭敬，归命顶礼等。阿弥陀佛，此翻无量寿，亦无量光。南无阿弥陀佛，乃西方极乐世界教主之号。
4、《印光法师答念佛600问》内容简介：印光法师（1861～1940），陕西合阳人。传为大势至菩萨化身。是近代绝无仅有的一位彻晤自心、圆悟藏性而为我国佛教界所公认并奉为净土宗第十三祖。
5、阿弥陀佛！师兄，“南无阿弥陀佛”六字的确是圆满具足，此是佛心自然流露，一切经、咒亦是佛心自然流露，所以自然一切具足。具足的是佛心，而非我们凡夫之心。
...求生净土。生到净土之后,我们有能力每一天上供诸···”这段话是...
1、净土宗是邪法，拜的是印度太阳神，与婆罗门神教别无二致。是披着佛法外衣的邪教！净空并没有得到净土宗的传承却宣扬自己是真正的净土宗法脉，妄图当净土宗十四祖和海外初祖。
2、出家如初，成佛有余的意思是：最初出家的时候，有诚恳的决心，出家人一辈子修持都像开始出家的那一下精诚的话，那就成佛有余了。
3、又发愿，愿我永离三界杂食臭秽、脓血不净、耽荒五欲男女等身，愿得净土法性生身。此为厌离行。“欣愿行，复二种：一先明求往生之意；二观彼净土庄严等事，欣心愿求。“明往生意者。
4、为什么要求生净土？第一，人身难得，要求究竟的解脱。第二，在解脱的方法当中，通途的八万四千法门，要靠自力，我们这样的众生很难。面对浩浩的见思惑、尘沙惑、无明惑，我们只能一筹莫展。
5、求生净土，决定无疑这条偈是佛教中的一首偈颂，用于表达对阿弥陀佛的信仰和追求净土的决心。以下是这条偈的唱法：南无阿弥陀佛，唯愿接引，速来授身。此去西方，无量寿佛，观音势至，为极大师。
6、死必生极乐世界。虽作极重罪。不堕地狱。杀父母。杀罗汉。破和合僧。出佛身血。烧经像。秽伽蓝。谤诸人。谤诸教。自是非他。如是作重罪。决定生极乐界。上品生自莲花中化生。更不受胎生。唯成佛近人先听是真言。
学佛为什么禁不起诱惑,为什么放不下
1、人熟睡了，把身体抬走了你都不晓得，没有一样是自己的。所以要看破！放下你才能入佛法，才能契入，放不下没入进去。听的都是知识，不是智慧，契入之后，你看这个经上的文字，字字跟自己性德相应，字字都有无量义。
2、可能是慧根太深，虽然生活阅历太浅，反而纯粹，看破红尘烦心情困事。也有可能是慧根太浅，身在空门心不空，花花世界诱惑难抵挡。
3、这要看是什么情况了，现在学佛的人跟以前古代的时候是有很大差别的，很多现代人学佛也就是吃斋捏佛，拜佛礼佛而已，学的并不深入。
