六祖与虚云有何传承
1、虚云禅师是禅宗大德。佛教禅宗分为五家七宗，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派。故禅宗六祖慧能大师云：““吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
2、禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是为震旦六祖。正宗记：六祖慧能大师姓卢氏，新兴人，辞母直造黄梅东山。既得法，回南海法性寺，开东山法门，后归宝林寺。
3、因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。
明净法师的法师生平
九华山海城法师是明净法师。因为明净法师（1928-1992）的肉身供奉在九华山海城老殿，明净法师92年圆寂，也是九华山传奇人物。
不是。明净俗名徐方柱，人呼“站和尚”，是安徽郎溪县东下乡双桥村人，3岁丧母，家境清贫，年少常以打短工贴补家用。
年元月被授予“八五”残疾人康复工作先进个人称号。现为中国佛教协会常务理事，福建省佛教协会顾问，福建佛学院副院长，福州市佛教协会名誉会长。崇福寺现任监院明净法师，73岁，原籍福建福州人，师从圆瑛大师。
是寺僧明净法师又再聚缘资重新。可是，不到20年，又毁。可惜！至明万历年间（1574—1619），寺僧智海、慧秀二位法师，再一次募金重建了白雀寺。
一些颁奖活动等也都没有了濮老师的身影。这都是因为濮老师现在基本是没什么戏可以拍的，一些导演也都在采访时吐露，适者生存，利益当先，所以导演们为了影视剧能够占据榜首，不惜重金邀请流量小生，却不愿意邀请老戏骨们。
明净（1928-1992）俗名徐方柱（1928-1992），人呼“站和尚”。安徽郎溪县东下乡双桥村人。3岁丧母，家境清贫，年少常以打短工贴补家用。长年赤足，身着破衲，站、坐或卧，均丝毫不动。闭关时十余天吃一顿饭。
一代大师海灯和尚的二指禅“风波”,到底能否倒立?
他指出：拍摄《四川奇遇录》时，海灯已经77岁，身体必然衰退老化，不可能完成二指禅倒立。当年的纪录片拍摄人员也承认当时的二指倒立镜头不是海灯法师独立完成的，是吊起腿脚摆拍的。
而海登师傅实际上只用两根手指就能完成倒立，也许这就是武术的最高境界了。据了解，海登大师费了很大的力气才掌握了这一技能，也花了很长时间才掌握了这一技能。
后来有一位姓张的弟子说在60年代，海灯法师确实有过单手靠墙倒立的表演，但是当时海灯法师用的是拳头，并不是两只手指，而且从来没有见过海灯大师表演过一指禅。
《倚天屠龙记》里少林空相大师前去武当山假意报信，实为刺杀张三丰，他其实并非少林僧人，这只是一场阴谋。
第二：二指禅，这个就是用两个手指头把全身都给支棱起来，第三：梅花桩拳，这也是少林寺独有的功夫，被海灯法师练得一流水平。但这些都不是让他真正出名的，真正让他被观众铭记的，是他的一指倒立，当时已经77岁了。
修野狐禅是什么意思
修习不入流的禅道。野狐禅：禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语，用以比喻似是而非之禅。修：修行，修习，修炼。野狐禅典故来自盛唐时期一禅宗公案，百丈禅师在江西的百丈山开堂说法，点化一野狐而得。
野狐禅的解释（1）.禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。 据说 从前有一老人谈因果，因错对 一字 ，就五百生投胎为野狐。后遇 百丈禅师 点化，始得解脱。见 《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》 。
在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。取自一个著名的禅宗公案：百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。
野狐禅指什么意思？这是一个传统的禅宗说法，也被称为“野草禅”。它的核心思想是在野外自然环境中进行修行，通过感知自然的力量和气息来提升禅修的效果和深度。
野狐禅其实说的就是不落因果和不昧因果的理解。不落因果我们从这个字来说就可以知道，落就是落下来而不落因果，说的就是它不会沾染因果，他不会落到这个因果里面去。
野狐禅，也就是学佛之人，自以为是，修禅不修定，都成野狐狸，也就是平时只懂得用狡诈的知识来欺骗世人，让人以为他修的是佛法，已成佛，其实并不是真正的修行佛法，这种人就会投胎为狐狸，并没有真正的解脱生死。
