佛开示心里有恨怎么办
1、换位思考试一试，也就是站在对方的角度去体验事件。
2、而且，佛陀也说了，我们仇恨别人，是起不到任何化解作用的，我们还是必须要用爱来化解。用爱来化解的方式，就是不要执着于过去的事情，因为过去都已经是过去的事情了。
3、不能改变别人，就先改变自己。不要将就。痛一时还是痛一辈子，有你选择。问题四：要怎么才能放下心里的恨，心里真的很恨一个人， 恨一个人，不能改变对方，只会让自己更难受。放下就不疼了。
4、《观世音菩萨普门品》。这部经上讲，如果人有嗔恨，只要念观世音菩萨名，嗔恨就会化解。摘录一段原文如下：“……观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。
5、读诵佛经，净心明理，持戒断恶，是减轻或消除嗔恨的基本方法。
6、不杀生，不吃荤食，再就是不吃葱、韭、薤、蒜这一类的，要特别注意。因为五辛生吃会引起嗔恨心，熟食会有贪欲心，有欲望心。
念佛具有六度中的几项?为什么是修六度而不是修十度
1、佛教修六度是为了从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。“度”梵语是波罗蜜多”，字义是“到彼岸”。“六度”即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这个“六度”在佛教之中，有着极其重要的地位，关乎整个修行的成败。
2、六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法。波罗蜜是梵语，翻译成中文是到彼岸。六度就是六种从此岸到彼岸的方法。“彼岸”就是清净的世界。
3、上广下钦老和尚有一句开示，很耐得我们去体会。他说：‘做得要死，又被人嫌，就叫做六度总修（台语）’。意思是你若卖命地做，又遭人嫌，就叫做六度总修。
“为而不有,善而不居”出自哪里?
1、“为而不有，善而不居”出自慧律大师编著之《佛心慧语》一书。“为而不有，善而不居”的意思是：本着真善美之心去做人做事，却不必因为没有得到相应的报酬而失望，不以善人自居而谋求回报，只求问心无愧。
2、出自慧律大师编著之《佛心慧语》一书。节选：一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。改变别人，不如先改变自己。拥有财富的人，不如拥有智慧的人。常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
3、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。
4、出自《慧律法师法语》参考资料：《慧律法师法语》《慧律法语》自觉篇 一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。改变别人，不如先改变自己。拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
5、出自老子 《上善若水》。上善若水出自《道德经》第八章。
