达照法师:改变命运的力量
第二种力量，就是感情能够改变一个人的命运，特别是爱情。事实上感情对人的改变，我们大家都能看得到。一个很孝顺的人，他能够改变一个家庭，一个对孩子真正有责任心的人，他能够改变孩子的命运。
能够改变一个人命运的第二种力量是感情，特别是爱情。我们大家都能看得到，一个很孝顺的人，他能够改变一个家庭；一个对孩子真正有责任心的人，他能够改变孩子的命运。
在放生的过程中，人们应该尽量讲究方法，不伤害生物，保护环境，尽量使放生物种能够生长繁衍，在这样的背景下，放生才能够真正的达到救助生灵，净化心灵的目的。
达照法师简介
1、没有。根据查询相关公开信息显示，达照法师，俗姓林，笔名天台子，汉族，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，截至2024年达照法师还活着。
2、雷音禅寺为黄檗宗法系，知名住持为童真和尚、怡经法师、纯益法师。现任住持弘澈法师，广东省揭阳市人，现年61岁，80年代毕业於南京栖霞山佛学院，1997年任潮州开元镇国禅寺方丈，岭东佛学院院长。
3、经常遇到一些道友，首先就会问他们用功修行的用心处在哪里？往往许多能说善道的法师也颇为深思，何况连教理都没有学习过的行者，岂有不错用心的道理啊！佛法讲心地法门，用功者当于心地上做功夫。
4、你不需要注意哪一个人，所有的人同时动起来你都能看到，因为我们就有这个功能，像镜子一样一下全照到。
5、我从八九年出家到二零零四年，在这十五年里，基本上不相信命运，只相信因果；但是十五年以后，我又感觉好像是有命运的。
达照法师:附体究竟是怎么回事
附体现象一般东北地区较多，就是畜道修行众生，其神识附在人身上，以人身来修行。被附体的人很苦，而附体本身就不是修行正道的因，所以附人身修行也不会成正果，都是外道修行。
附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经做法吃素放生回向找出马看事的，都效果不大。
因为这些附体来自鬼道的比较多，年久成魅的一些魑魅魍魉，都属于阴暗的东西，它们怕光明。你只要念阿弥陀佛名号，念得非常恳切，你的身心都在放光，附体就在你的身体里呆不住，它自然就走了。
走了之后，被附身的这个人就恢复正常，恢复他的理智。附身的时候，他自己做不了主，外面这个灵借他的身体控制了他。所以有些是善的，传达一些正确的讯息；有些是恶的，故意在制造一些是非。
因此，道教主张通过内修外炼来提高自己的素质和能力，以达到长生不老、得道成仙的目的。附体是一种迷信行为，它并不能改变人的命运和运势，反而可能会对人造成伤害。因此，我们应该理性看待附体，不要过分迷信。
达照法师:一个念头的巨大影响
起善的念头，你的法界呈现的就是善的法界；起恶的念头，你的法界就呈现的是恶的法界。
如果前进的方向是错误的，那么，停下来就是进步。人之所以有执念，已然说明这个人所求的东西早已远超了这个念头所带给他的连锁影响，而更关注于这个念头本身了。长此以往，容易造成的局面往往是：求之不得，放亦不得。
极其微细的一个念头，甚至于这个念头我们自己还没有觉察到，那为什么？习气，微弱的习气，动了这个念头。念头一起就周遍法界，你说影响多大！这个周遍法界是信息，现在科学家讲信息。
这个现象是十分常见的，它反映了人类思维的一个特点，即思绪可以随着一个念头展开，产生更多的关联和想法。这种现象通常被称为链式思维或连锁思维。
达照法师:三种人生
1、第一种人生是平面的，平得就像一张纸。这样的人生很单薄，只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念，我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至情感等等，他们认为这些是可靠的，可以依附的。
2、第一种，看一切事物都能平等，无论善恶好坏，不管是人我彼此，还是高低胖瘦，林林总总之事物，形形 *** 之人生，都完全是一味平等，无有丝毫差别可言。
3、现实一点说，就是要改变我们的思想。这就是人生的第二大问题，思想的问题。 第三大问题就是终极的神秘问题。人作为个体的生命，我们生从何来，死往何去？在现实生活中，我们遇到了许许多多神秘的、不可思议的事情，让我们想不通。
4、在人生的追求中，我们往往会像猴子，看到好的东西，我们先抓到一个再说，抓到玉米觉得玉米挺好的；再看到西瓜，就把玉米扔掉去抓西瓜了；再看到野兔，又把西瓜扔掉去追野兔了，野兔跑到树林里去了，结果猴子只能哭着鼻子空手回家。
5、纵观古今中外，所有的哲学家、思想家、科学家乃至艺术家，他们都在不停地探讨、追索人生的真相。作为佛教徒，作为一个现实生活中的人，也不例外。我们必须对自己的人生，有一个清楚的认识。
达照法师答疑:如何通过打坐得以进步?
．静功总说 道家修炼，从静功起步。其实修炼功夫的一切层次，都离不开静功的作用。无论是人手、了手以及中间过程，其中每一阶段的各个层次以及同一层次的不同侧面，都是静功在起主导作用。
达照法师版本 什么是禅修？禅本来是外来语，梵语的音译叫“禅那”，翻译过来就是静虑的意思。
头部中空，颈部中空，颈部放松，肩膀放松，用骨架打坐，不用肌肉打坐。所谓不用肌肉打坐，就是我们尽量不要用到肌肉的力量，尽量的让身体重心形成一个三角点。
打坐要有两种准备，才可以顺利入定：1 外部条件有二十五个方面需要准备；2 内部条件需要熟悉。要了解这两种具体内容，可以参看佛教智者大师的《释禅波罗密次第》。里面有关于打坐的一切问题。
所以眼闭打坐的话不是很好。这个眼神到底在哪里呢？如果精确一点，眼睛下垂，眼神在我们二膝盖回收一点，就是在半空里，眼神等于是收回来的，停在这样一种状态，这样心马上就静下来。
我们打坐会出现很多现象，比如气脉的感觉，如出现种种幻化，甚至见光见佛，另外就是很烦躁，翻种子等，一律不要管，气脉的感觉要空掉。尤其是自我消融的一刹那，有点像自杀的感觉，一定不要怕，要一空到底。
