略论》深信业果(1)--济群法师讲解
1、“于此不虚谬之业果能决定者，说为一切诸佛子之正见，赞为一切白法之根本也。”白法，止恶行善。
2、唯有深信业果真实不虚，我们才能自觉地止恶行善，真正对自己的生命负责。每个人都关心自己的未来，为什么还会做出种种不负责任的行为？原因就在于不曾深信业果，从而怀有侥幸心理，以为自己会是那个逃脱恶业惩罚的幸运儿。
3、念死，正是断除世俗心的一剂猛药。 “今后当死之一念，虽尽人皆有，然以于日日中，每念今日不死，今日又不死，则心将执于不死之一面。若不作意于彼对治，而为如是心所障蔽。
4、我们现在的生命形式和生命状态都与往昔所造的业力有关，唯有深信业果，在了解业的基本规律和特征的基础止恶行善，才能改善生命形式和生命状态。
5、济群法师《道次第》的组织架构 以上讲了学习《道次第》的意义，接着讲一讲本论的组织架构，传统佛教叫作“科判”。我早年学《道次第》时，最晕的就是科判。当然仔细看的话，还是能知道它怎么回事，但粗粗看就不清楚了。
6、具体参阅《菩提道次第略论》《菩提道次第广论》或者某些短小的佛教高僧大德根据《广论》浓缩的修习方略。以闻思修为纲，以戒定慧为目。菩萨道是要度人，而所度之人每个有每个的特点，所以要多闻掌握各种方法。
如果感觉到自己是一个鬼,那么我就是一个鬼吗?
1、可以这样认为，所以我们的心在一会儿作鬼，一会儿作神仙，这就是轮回，就是心理不安定，心理不平衡。建议您看一下济群法师的讲座，生命的觉醒，百度有视频。
2、如果在某种作用下，暗物质生物突然来到了可见物质世界，就变成了我们认为的鬼魂，由于暗物质本身就是不可见物质，所以由暗物质组成的暗物质生物自然也是不可见的，只有在特殊的巧合之下，才有可能被我们看到。
3、心理学家发现，那些报称见到鬼魂或感觉有鬼的人说的都是亲身感受，但这些都可以用自然现象加以解释。寒冷的气流、昏暗或变化不定的照明、恐怖幽闭和磁场都能造成一种不安的感觉，有些人会把这种感觉解释为有鬼。
4、不要怎么办，你就把自己想象成一只孤魂野鬼，看尽世间繁华与凋落，做好你该做的就可以了。
济群法师:如何修学戒律
不过是律师把戒律研究的深入而透彻，而挂以律宗之名。
禅宗也是以戒为基础，然后通过禅定的修习使身心得到安住。中观、唯识、天台、贤首的学习，则是树立对佛法的正知正见。
济群法师就像非党员不可参加党员大会一样，在家人也不能参加僧团的羯磨会议，这是戒律明确规定的。至于在家居士读戒的问题，律中虽未明说，但通常是不主张看的。
戒为三学、六度之首，也是佛法修学的基础项目，内涵广泛而名称众多，如戒、律、波罗提木叉等。了解戒律的名称，可以帮助我们深入认识其中所蕴含的意义。 【戒】 戒，梵语尸罗，意为清凉。所以名之为清凉，主要是就其作用而言。
经典的人生语录摘录90条
想要成熟的爱情，你应该先准备好成熟的自己。 7完美人生四重奏： 心上人，盘中餐，枕边书，天涯路。
大部分爱情的苦恼是 让你中毒的人 却不是你的解药 7人生就像心电图，一帆风顺代表你已经挂了。 80、人生就像一部很长很长的连续剧，导演是自己，主演也是自己，这样才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
回忆始终只能怀念，不能回到过去。 至少每天对我说三次我爱你！，在清晨醒来时下班回家时晚上钻进被窝时。
