如何解脱人生的种种痛苦?(下)
父母做得到才能化解，做不到就只有用命来还或用痛苦来还，佛菩萨不可能强迫来报仇的鬼魂原谅杀他的仇人，否则乃不公平，自私的人都敢杀人，鬼魂来报仇就马上皈依求佛帮忙，世界就大乱。
自我调整：首先，要学会调整自己的心态，让自己从难受的情绪中解脱出来。可以尝试一些放松的活动，如瑜伽、冥想、听音乐等，帮助自己放松身心。
积极的心态对于缓解痛苦是至关重要的。我们需要关注积极的方面，例如感谢身边的人和事，多想一些美好的事情，改变消极的自我形象。这些积极的行为可以帮助我们培养积极的心态和习惯，让我们更容易面对痛苦和挣扎。
解除痛苦的话就是要让我们的身体恢复精力，这样自然而然痛苦就会减少了。在我们打电话或者玩游戏的时候可以时不时的起来走走，运动一下，能够改善我们的情绪，还能增强身体的代谢。
不痛苦的解脱的方法如下：休息一段时间。充分的利用这一段时间做一些你想做的事。认为是对的就去做。要不就和知心的朋友说说话，心里自然就会好受一些。
一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思
1、如同天空中的闪电一样虚幻不实，一晃而过，我们应该这样来观察、认识世间万物的真相。
2、意思是万事万物皆如梦幻泡影，此刻有彼刻无的无常啊。只有深入观想其无常，心才放得下，才不会生烦恼，才不妄想。
3、如同水泡之暂时，如同朝露之易消，如同闪电之忽倏；是身如梦、为虚妄起见，是身如幻、从颠倒起见，是身如泡、不能久立于世间，是身如影、从业缘而投生，是身如电、念念不得住。
4、意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
求金刚经的翻译版本!
1、金钢经原文译文：原文：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
2、金刚经原文及翻译如下：原文：如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：须菩提！于意云何？翻译：我听到这样一件事。有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里。
3、此句出自《金刚经》，原文是：“以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。”白话译文：因为这个缘故，我经常说，你们这些比丘，知道我所讲的法相，就像渡河的船一样。
4、这是《金刚经》中的经文第三品至第五品。四大五蕴众缘和合而现生相，故名众生。此众生之一名之本义。引申之则为数多类繁，名为众生。今人但知引申之义，而遗其本义。
5、出处：出自后秦鸠摩罗什翻译的《金刚经》。原文节选：如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
金刚经有多少个字
1、《金刚经》的全文一共有5184个字。《金刚经》的核心思想是“一切有为法，如梦幻泡影”，它强调了世界的无常和虚幻，主张人们要放下执念，追求内心的平静和智慧。
2、《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。
3、《金刚经》根据不同译本有不同的字数，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。
金刚经的一句话
1、金刚经最著名的一句话是：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这句话是《金刚经》中最为人所知的一句，也是佛教核心教义的精髓之一。
2、若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。
3、《金刚经》句子：忍辱般若密非忍辱般若密，是名忍辱般若密。意思指：真正的忍辱是自己都不知道自己忍辱，才能算真正的忍辱。当然前提是，自己先要求自己忍辱，慢慢心胸宽广，自然可以做到随顺自然的忍辱。
4、无我相无人相无众生相无寿者相”出摘自《金刚经》中一句话：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨”。
5、这是《金刚经》中很核心的话，也是大乘佛教里面至高的智慧，这是说，所有的相，都是我们的虚妄分别出来的，待达到了无色无相的境界时候，才能达到佛的境界（即见如来）。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
1、通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
2、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这句话强调世间所有表相都是由因缘聚散而生而灭，变幻莫测，不存在着实在的东西。我们要看透表象，认清表象的实质，持着这种态度来看待世界。
3、以梦、幻、泡、影、露、电等来比喻世间的一切法皆是无常，是有名的《金刚经》六如偈，这段经文告诫人们不要妄想执著，一切都是过眼云烟，要拿得起放得下。出处：这句话出自《金刚经》。
4、一切皆为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观.的涵义是：通俗解释是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
5、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。佛学术语，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。
6、——出自《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。
