什么是修慧不修福?念经是福慧双修吗?念经可以增加功德
学佛必须正助双修，正功夫乃自己修行使心性成就，旁边还须有帮助的功夫。修正工夫时著了魔或者有什么障碍，有福德就可以帮助去障碍。
当今住世的佛陀告诫佛弟子，要福慧双修！修慧就是以定彻照般若，圆满定境的成熟，直至成就解脱。修福就是要修荣华富贵，修得来有钱、有地位、有声望、有好的身体……这是修行重要的资粮。
修福，是努力提高物质生活水准。丰衣足食。家庭幸福和谐。修慧，是努力提高智慧。更明悟道理。心情稳定的愉快。福慧双修，是两方面都努力。修福成功，不一定也修慧成功。
“福”是指世间的各种受用，比如健康，美貌，富有，名誉，地位？“慧”是指对人生真相的正确认识程度。“福”是通过断恶、行善获得；“慧”是通过修炼禅定智慧获得。福慧双修，原指福德和智能都达到至善的境地。
所以说：“修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。”这个故事告诫我们，修行一定要做到福慧双修。
功德无量的典故
功德： 功业与德行。无量： 没有限量。指恩德非常大。语出《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡（同“无”）量矣。”汉武帝时，鲁（今山东）人丙吉，字少卿，为京城廷尉右监（狱吏）。
佛家，大慈大悲，救苦救难，功德无量，修到高深处刀枪不入，金刚不坏。21） . 功德无量之善举，死后愿把遗体献。22） 罪过，罪过！我这一身真气若能救人一命当是功德无量。
所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。 《汉书·丙吉传》成语故事[回目录]汉武帝时期，武帝的孙子刘洵因受卫太子事件牵连入狱，狱吏丙吉竭力保护。
功德无量是一个成语，读音是gōng dé wú liàng，旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞人的功劳、恩德或做大有益于别人的事情。佛教语中指功劳恩德无法估量。
功德无量的鸠摩罗什被强迫2次破戒，第一次是龟兹国的君主想要把他留在自己的国家用酒灌醉他以后强迫发生的。第二次是文桓帝害怕鸠摩罗什年纪太大死后没有继承人，所以就强迫他破戒。
请问以佛教文化的观点:人死后有轮回么?
1、人死后，是有来世的，以佛教的观点，人在生时的语言思想行为决定一个人的往生，即六道轮回，六道者：三善道--天道，人道，阿修罗道；三恶道：畜生道，饿鬼道，地狱道。
2、佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
3、佛经上说，我们这个世间的众生，有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
4、投胎，这是一个佛教用语。佛教讲究轮回之说，认为人死后，会进入来生，即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗。
5、人死后佛道的说法因宗教信仰和个人信仰不同而异。以下是一些常见的观点：在佛教中，人死后进入佛道代表着灵魂在轮回中获得解脱，超脱生死之苦，最终达到涅槃的境界。
6、人都听过轮回这个词，而这个词来源于佛教，它的意思是人死亡后，会进入轮回，然后转世投胎，重新做人，近些年来，各国科学家们都曾研究过这个问题，近日科学证实人死后有轮回，而且人们也在世界各地发现了几个转世，并且还没忘记自己前世的人。
佛到底能不能保佑人
1、真能。佛菩萨的保佑，不是给人钱，或者其他的，而是教育。授之以鱼不如授之以渔，佛菩萨的保佑，加持，是教我们成为佛菩萨。而我们的确本来就是佛，现在迷糊了，不知道而已。
2、当然会。这是佛祖讲的，我们可以相信。佛经中讲的“礼佛一拜，罪灭恒沙”，就是讲拜佛能灭罪我们前世的种种罪业，命运就会好转。不过佛经中讲，成熟的因果，不可以改变。这就是修行人也会有生老病死的缘故。
3、只要按照佛祖教导诸恶莫作众善奉行，就一定事事顺意。 佛祖不会包庇做坏事太多的人。
4、不会的。佛不保佑人的贪、嗔、痴一切欲望。佩戴的“佛”仅是工艺品，不是佛。佛在自心中，外觅无佛。
5、佛陀不能保佑任何人，所谓的“保佑”是魔鬼更大的陷阱，因为佛陀本来就是魔鬼的棋子，利用佛教诱导人走向灭亡的道路。要敬畏创造天地的真神，唯有真神能祝福人。愿你认识神得到神的祝福。
6、是的。只有世俗的人才可以供奉所谓的菩萨，从来没有见过菩萨保佑过人。都是一种心理上的寄托和不安。菩萨如果能够保佑人，这个世界上就不会有那么多的苦难和不幸了。至于菩萨对于人的惩罚和考验之类的话，那纯属扯淡的。
