念佛摄心方便法
1、摄耳根的方法即是自念自听，念清楚，听清楚；摄意根的方法，是心与声相依，念兹在兹，不让心念外逸。
2、就听绕佛的同修念佛的音声，注意听，这样好，都能够摄心。
3、大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地[3]，斯为第一。利根则不须论，若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即[4]浅即深，即小即大之不思议法。
4、你好，乐意为你解至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未钝一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。
5、“无相念佛”成就之后，可以时时处处做到“心中有佛”、“无念而念”、“净念相继”；此后，若有疑情，则可转为“体究念佛”（念佛是谁？）；这样，就可能成就“不假方便。自得心开。”。
6、十念计数法 都摄六根是总的讲摄心念佛的方法。
明证法师念佛人一天怎么过
1、0起床；5：00-6：00上殿做早课；6：00-6：30早餐（吃饭也是修行之一，禅宗通常称为“过堂”）6：30-7：30开门，打扫卫生或做其他工作。
2、明证法师躺倒睡觉，困了，困了再念也没有什么效果了，如果就是打一打哈欠，打了几个以后，不好的废气呼出去了，不瞌睡了，那就继续念，如果一直打打到眼睛也睁不开了，那不就睡觉了吗！对不对。
3、具体来说，我们可以每天早晨起床后、晚上睡觉前以及每餐饭前后各念诵一次佛号或咒语。在工作中、走路时或其他空闲时间也可以随时随地地念诵佛号或咒语。
弘扬传承法脉,念(o或e)阿弥陀佛的请进来提点建议
这个是专讲念佛的，你想念佛就要听，阿弥陀佛化身，善导大师的。念佛，一定要听：净土宗实际创始人：阿弥陀佛化身，善导大师的。
这三种念法是都可以的，a，e，o这三种念法都是佛教界所认可的念法。很多人总因为担心“阿弥陀佛”的念法错了，特别纠结，其实这是没必要的。到底是念“a弥陀”还是念“e弥陀”，在“a”字和“e”字上搞的不亦乐乎。
至于阿弥陀佛如何念的问题，当下有很多种说法。有念a的，念e的，也有念o的。阿弥陀佛，这个最早是梵文，按照国外的读法，那还可以读成“啊，弥，不答”。“啊弥答”是阿弥陀，“不答”就是英文“佛”的发音。
明证法师开示念佛成片多久
1、此阶段需三个月初步功夫成小片，几个小时相续没问题。半年后一般情况下，功夫可成全片。只有极特殊情况会中断片刻，马上又会提起。
2、明证法师：什么叫念佛功夫成片 念佛功夫成片：念佛有三个层次，即功夫成片，事一心不乱和理一心不乱。功夫成片可往生凡圣同居土；事一心不乱可往生方便有余土；而理一心不乱则可往生实报庄严土。
3、念佛号没有这种问题。普传的咒语可以自己先念着，以后有传承更好。即使有了传承，未必会有护法；即使有了护法，未必不会招魔。是否会招魔，关键还是要看自心。对于初学者，魔还懒得理你呢。
4、明若能相续念佛者，此人甚为稀有，更无物可以方之，故引芬陀利为喻。
明证法师:每次念佛都想哭,怎么回事
这是因为 之前学过佛法而且学的还是很不错的有一定修为在大乘无量寿经 专门有一段 写了您这种情况 若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。
意思就是说，得闻佛名，心情愉悦，或者有感动想哭的，皆因前世或累劫累世以来学佛，为佛的弟子，而非一般人。
你的心不安。心不安，身也不安，对自己的健康、寿命都有很大的伤害，所以理得心安最明显的是健康长寿。
有很多人都有这样的情况，不要执著此相。再安心念佛，过一段时间就好了。凡所有相皆虚妄，不执相，一心专念最好。在修习念佛的过程中肯定会有种种生活相出现，总是随境相跑，就很难专念了。
也许是想到观世音菩萨就是我们的父母，而见到了父母，觉得自己受了很多的委屈，所以老想哭。哭不是办法，得努力去做，这才是对的。
