达照法师谈弘法:关注众生,契理契机
1、达照法师：佛讲过，弘法的唯一办法就是契理契机。一方面所说的话、所做的事要符合佛法的精神，不符合佛法的精神就不是在弘法，这是第一个要把握的。另一方面，弘法不仅要符合佛法的精神，还要符合社会人心的需求。
2、法的弘扬要契理契机：一方面是正法，符合佛法叫契理；另外一方面要有与法相应的众生，众生与这个法的缘成熟了，这叫做契机。心中心法的出现就属于契理契机。
3、其开示深入浅出，通俗易懂，妙语风趣，契理契机。常年应邀于各地弘法利生，足迹遍及大江南北，法音远播四海内外。法师出家时即立下“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”之大愿，并发誓“饿死不化缘，冻死不攀缘”。
达照法师的介绍
达照法师，1972年出生于浙江省文成县，俗姓林，笔名天台子，2024年在中国佛学院获佛学硕士学位。
第一种人生是平面的，平得就像一张纸。这样的人生很单薄，只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念，我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至情感等等，他们认为这些是可靠的，可以依附的。
现任住持弘澈法师，广东省揭阳市人，现年61岁，80年代毕业於南京栖霞山佛学院，1997年任潮州开元镇国禅寺方丈，岭东佛学院院长。现任监院达照法师，广东省饶平县人，修学有索，众所钦仰。东山寺位於广东省阳江市东狱公园。
经常遇到一些道友，首先就会问他们用功修行的用心处在哪里？往往许多能说善道的法师也颇为深思，何况连教理都没有学习过的行者，岂有不错用心的道理啊！佛法讲心地法门，用功者当于心地上做功夫。
每一个人从自己的人生经验上，都能体会到人生百态。纵观古今中外，所有的哲学家、思想家、科学家乃至艺术家，他们都在不停地探讨、追索人生的真相。作为佛教徒，作为一个现实生活中的人，也不例外。
达照法师:人生三大问题
1、人生三大哲学问题是指对个体人生意义、自由意志与确定论、道德与伦理的探究。这些问题涉及到人的存在意义、自主选择与命运的关系，以及道德行为和价值观的基础。
2、人生确实需要经常思考这三个问题。人有自然、社会和精神三大属性。人生是人的自然生命在意识支配下的社会旅程。我是什么人？——核心是现在的定位。三千多年前，古希腊德尔斐神庙刻着“认识你自己”的铭文。
3、所以要想把握世界，一定要先把握自己，让自己能够稳定。 第三就是要积极地听闻经教，增长智慧。觉悟的人就是有智慧的人，有智慧的人唯一的标准就是不生烦恼。
4、第三种制约是：人类有男有女。这同样是个人和社会得以维系必须考虑的问题。人一生中谁都无法绕开爱情和婚姻这个问题，不管男女。当面对这个问题时，我们应该怎样做，就是对这个问题的诠释。
5、道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。
6、那有人就总结出，我们人生有三大问题是需要解决的。 要改变一个人的命运，有三种力量是最强大的。第一种是金钱的力量。大家看到，现在的整个社会基本上都是向钱看齐。要发展生产力，社会要发展，钱是首当其冲的最重要的一个物质标志。
达照法师:一念三千(三)
1、我们再来看演培法师的解释，在他著的《天台智顗的一念三千论》一文中，认为：“一念之心，本具三千世间，是微妙实相的构造”19。
2、达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。
3、指的是三千性相都具足于一念之中。所谓一念，天台宗指的是心足具一念，即称一念。与作为时间单位的一念不同。所谓三千，指的是三千性相，与三千世界的三千不同。
4、我们的每一个念头也同样具足了无尽的法界，天台宗有一个理论叫「一念三千」，每一个念头生起来就具足了三千诸法。
5、当然见佛。你是以这个忆佛念佛的方法，一直忆佛念佛，一直去修习六度万行，修行世间的善业，帮助众生，弘扬佛法，护持三宝，那么这样进一步去做的时候，你的福德培植好了，三十二相、八十种好，那当然可以见到圆满报身三身佛，都可以见到。
6、迭“三千”不是指三千大世界，而是指每个众生的一念中具足“三千性相”，典出于佛教的天台宗。 佛教自从东汉明帝永平年间传入中国以后，形成十大宗派，天台宗又称法华宗，与华严宗、法相宗合称“教下三家”，是隋朝智者大师集其大成的。
达照法师的法师弘法道场
原温州华协主席、妙果寺住持雪生老和尚呕心沥 血，广罗人才，木鱼法师、达崇法师相继来寺帮助。智敏上师赴三门多宝讲寺之前，也曾在妙果寺任首座。1987年雪生和尚圆寂，惜时妙果寺尚未完工。
近十多年来，达照法师积极从事于天台、净土、禅宗（尤其是永嘉禅）、密法的修学和弘扬，讲经说法不缀，常应邀赴海内外各大寺院、团体、高校弘法讲座，弘法音像广为传播。
达照法师，1972年出生于浙江省文成县，俗姓林，笔名天台子，2024年在中国佛学院获佛学硕士学位。
雷音禅寺为黄檗宗法系，知名住持为童真和尚、怡经法师、纯益法师。现任住持弘澈法师，广东省揭阳市人，现年61岁，80年代毕业於南京栖霞山佛学院，1997年任潮州开元镇国禅寺方丈，岭东佛学院院长。
元音老人的弟子都在哪里修行
元音老人原名李面，出生于广东省，年轻时曾在崇福寺拜五祖弘忍禅师门下学习禅宗，后来离开寺庙，独自修行。在修行过程中，元音老人曾在南岳华山、峨眉山、黄山等地逗留，结识了许多名山大师，得到了他们的指导和启迪。
温州妙果寺的的主持达照法师有代灌顶资格，是元音老人亲授的。如想灌顶要读过王骧陆上师和元音老人的书籍，可轻松打坐两小时。
没有。元音老人一共有十大弟子，分别是达照，演峰，悟德，成刚，乘一，齐志军，陈宁，赵晓梅，沈洪，沈增福，元音老人弟子没有姓郭的，元音老人，俗名李钟鼎，生于1905年，去世于2024年，享年95岁。
元音老人：一心念佛，求生西方，最好的法门 净土宗最好，因为最方便，没有复杂，一句佛号，阿弥陀佛，三岁孩子都会念。所以，佛法没有多少玄妙，你们不要当做玄妙。认为佛法要玄妙，错误。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。
若是男性的话，辽宁海城大悲寺，杭州灵隐寺，北京龙泉寺，深圳弘法寺都是很著名的修行道场。一般来说，真正的修行是在一个很清静的地方，远离城市喧嚣，没有游人，这样对出家修行的人来说能更好的做到内心平静。
