我想出家,但又不知道该往哪儿去,请师指点为谢
1、学历其实一般不要求的，但考虑到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异。
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
3、这绝对不是凭一时的热度或拍心口说我能持就可以了事的；这是一生的大事，必要认真谨慎佛制新出家的僧宝，必先用五年时间去学习戒律，其他法门要放下，等学习戒律及持戒有初步基础，那才好去修学其他法门。
4、女性出家要找佛学院或尼庵。 出家的条件及方法 （一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
广化律师的人物事迹
一九五七年，丁酉，七十一岁，秋季观音法会，为彭居士华元剃度，法名振教，字广化。秋，师自备饮食衣物等具，携侍者广化，为台南仙草埔东林精舍（陆军肺病医院伤患官兵所建的军中道场）伤患官兵，开讲《无量寿经》。冬，重修慈善寺大殿。
广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传，遗有《戒学浅谈》、《比丘戒讲义》等行世。
年净土专宗研究所毕业，于凤山莲社依煮云老和尚披剃，又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习，深受器重，并委以培育僧才的重责大任。
忏云法师的生平
忏云法师于2024年3月7日凌晨一点，于南投县水里乡顶崁村莲因寺方丈寮安详示寂，身无病苦，相貌如生。3月9日礼请梦参老和尚主持封棺仪式、3月27日礼请果清律师主持追思赞颂典礼，随即发引荼毗，示现舍利极多。
释忏云（1915年10月18日－2024年3月7日），俗姓曹，法名成空，东北人。精持戒律，宣扬净宗，创建莲因寺。是台湾佛教界享誉盛名的法师，信众皆尊称他为“忏公”。
忏云和尚。莲因寺开山者、大专学生斋戒学会的创办人忏云法师（人称“忏公师父”）于2024年3月3日凌晨入灭，世寿94。
莲花寺山，创办的大学生空腹社会忏云法师（称为“忏悔众高手”）关闭在清晨3月3日，2024年，世寿94。
广化法师的剃度出家
1、为军中同仁演讲佛法。1957年自军中申请资遣，同年九月十九日观世音菩萨出家日，于台中二分埔慈善寺，依律航老法师剃度出家，法名振教，字广化，时年三十四岁。广师剃度后，随侍在律航老和尚身边，深为律老所倚重。
2、广化是律航法师（俗名黄胪初，曾任官陆军中将，1949年依慈航法师出家，为慈航法师唯一的剃度弟子）的剃度弟子。
3、莲光寺是广师的师弟广明法师所创建的道场──广明俗名周耿光，一九五八年依律航老和尚剃度出家，法名振德，字广明，一九六一年在南投郊外创建莲光寺。他在寺中备妥关房，广化法师于九月十九日掩关，在关中专修净土，拜大悲忏。
4、剃度是出家前举行的一种仪式。剃掉头发，只是一种形式，意为割断尘缘，表明出家的心志。通常所讲的剃度出家，所受的是三皈依，五戒律，俗称三皈五戒。三皈，是指皈依佛，皈依法，皈依僧。
5、蔡礼旭老师由：广化法师的法脉传下来的宗兴法师代剃，尊敬的净空师父上人鉴证，于释迦牟尼佛成道日公元20244日（农历十二月初八）在台南极乐寺六楼圆顶剃度，荷当如来家业，顶礼诸位法师。
明代四大高僧之莲池大师
第十一章 融会各家的四大高僧 莲池袾宏 莲池袾宏（公元1535～1615年），俗姓沈，自号莲池，杭州人，因为久住云栖寺，又被称为云栖禅师。
云栖袾宏（1535-1615），俗姓沈，名袾宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为“明代四大高僧”。莲池大师出生于世代望族之家。
与紫柏、憨山、蕅益并称明代四大高僧。 莲池大师是明朝末年的一位开悟圣僧，他是杭州人，俗姓沈，字佛慧，号莲池，他是净土宗第八代祖师。
是的，佛门高僧大德。地藏王菩萨化身。一代宗师墓寥落，几番萧索再登临；欲建亭台遮风雨，躬身三拜表愚心。
人生的奥义如何?人的生死有何差距?
1、是的，这一生，你是谁，你为了什么而来，这才是你此生的奥义。而只有明白了你是谁，你才有成为你自己的可能。
2、不讲那么远，就当下，你所有的努力肯定是有意义的，所以加油吧，别想太远了。人生的终极意义，那是哲学家需要思考的命题。
3、每个人都有不同的解并不是每个人所解答的都适合你，人生终报奥义在于人所追求的得到完美的成功。正道是适合你自己走的路，不被社会，法律，所不容的道为正道，三观没有正不正确，只要适合自己不被社会所唾弃的。
4、生亦是死，死亦是生~这句话就是道理，看你怎么面对生的看法了。
5、珍惜当下的生活：由于生命有限，我们应该更好地珍惜当下的生活，尽可能地让自己的生命更加充实和有意义。从生死的角度看待事物：生死可以让我们更加关注人生价值、人生意义和人生目的等方面，从而更好地认识自己和生命的意义。
6、生老病死，本是生命的自然过程。树立正确的生死观，就是要认识到生与死是一切生命产生、存在和消亡的自然过程，不同的人生观，对生与死就会有不同的价值评价，从而形成不同的生死观。
