关于鸠摩罗什法师的一些故事?
当时有个沙勒王请他升座讲经说法，等鸠摩罗什法师讲经的时候，沙勒王为了表示自己的诚心，就躺到那地方，以他自己的身体做为法座，请鸠摩罗什法师坐到他身上来说法；发这麼一种恭敬供养之心。
」 鸠摩罗什大师圆寂后火化，有舌头舍利。罗什大师的舌舍利，在甘肃麦积山附近的武威，市中心有鸠摩罗什寺，还有他的舌舍利塔。 编辑本段鸠摩罗什生平 鸠摩罗什，是后秦高僧、国师、大翻译家。
最终在413年，鸠摩罗什圆寂在了草堂寺，而在他火化的时候，竟然只有舌头烧不烂，这也是世界上唯一一颗三藏法师的舌舍利子，如今依然被供奉在了甘肃的武威。
说起鸠摩罗什大师，那就很有故事了，故事很多，也很精彩。首先看「鸠摩罗什」，翻译成中文叫「童寿」，这是什么意思？是指他年纪很小时，就有很高深的道德智慧。「童」指年幼，「寿」指德高，就是莲池大师所说的「冲年高德，故云童寿」。
鸠摩罗什法师简介：东晋十六国时期后秦高僧，中国汉传佛教四大佛经翻译家之一。
上慧下律法师还活着么
宣化上人没有活着。因患淋巴腺癌而去世。一九九五年六月七日，上人圆寂于美国洛杉机，慧日遽殒，世人同悲。高僧示寂，风范尤存。上人一生无私之精神，与慈悲智慧之教化，已令无数人改过自新，走向清净高尚之菩提大道。
还活着。体方法师，法号性广，俗姓刘，亲近台北县“福慧寺”开山和尚慧三长老，出家前即长期带领居士学习佛法，1993年依止福慧寺第二任住持钦因和尚披剃，1994年8月于高雄县妙通寺受具足戒。
关于慧昭和尚的生卒年代，在《历代高僧生卒年表》中明确记载：“慧昭，男，526年生，815年卒，终年290岁。”这是长寿的最高记录。“亚军”可能是英国人弗姆.卡恩，文献记载；他经历了12个英国王朝，活了207岁。
上慧下宽老法师真的成佛了吗?
有几个慧宽法师。不管是不是成佛，按照道理，比佛菩萨级别低的验证不了别人，验证人是谁，我们暂时不知道。第一个寺庙的常见五百罗汉里的一位。他都不敢说是成佛。
活着呢。上慧下律法师俗名林益谦于1953年出生于台湾云林，截止到2024年4月1日69岁，现在还活着。
年农历四月初八，释迦牟尼佛圣诞日，在柏林禅寺得授“在家菩萨戒”，法名：明寂。得戒三师：上净下慧长老，上明下海大和尚，上慧下林大和尚。
如何才算是具足弟子像
1、他说：“你要杀一千个人，把一千个人杀了之后，把他们的手指砍下来，跟念珠一样串起来，像项链一样串起来，串了挂在颈上。等一千个人的手指挂满，你就成就了，可以生梵天。”这个徒弟很忠心，他想师父的话不会错。
2、好的弟子就是弟子相具足。弟子相具足，才能接得起当头棒喝，才能受得住师父的种种调教。《菩提道次第广论》中对弟子相的说明是：正住、具慧、希求。正住，简单说就是谦虚好学，不执着自己的知见，与“听话”有些近似。
3、要成佛真的不难，只要入法界得法身大士都可以叫成佛，但不是十号具足； 像六祖惠能也是成佛，但他不能叫十号具足。
和尚是不是在逃避自己?
1、或许你会觉得他在逃避生活，或者你会认为他不孝，再或许你认为他浪费了国家对他们的培养，但这些又有什么所谓呢？那是他们的生活，他们有权利选择自己想做的事情。
2、错，并不是所有的和尚都是为了逃避现实而出家，他们是真的体悟到了人生能得，佛法难闻，今生不把握好来生不知要去哪里。人的生命在呼吸间，追求那些所谓的享受是没用的，不能得到真正的解脱。我们应该佩服他们，看破放下。
3、可以结婚生子，可以吃肉杀生。现在的和尚也不会靠化缘或种地维持生计，而是靠善男信女的香油钱提成分红，每月结算工资奖金。所以结论：如今大部分和尚与看破红尘已搭不上关系，也基本不存在逃避的现象。
4、寺庙里宁静的生活，远离了原本的现代化生活环境，却让他们产生归属感。其实他们每个人出家都是有自己的追求和想法的，绝不是新鲜感和盲从。
5、这些被他们贩卖的奴力婢女，奴力为比丘（和尚），婢女为比丘尼（尼姑）。这些佛门中的恶人没有道德与修养，尽行淫乱之事，男女不分。佛教日渐衰亡，都是由于这些佛门中的恶人所造成的。
