弘一法师圆寂的日子
1、十月十三日是佛教律宗大德弘一大师圆寂纪念日。弘一大师 弘一法师，生于公元1880年农历九月二十日，生于天津，俗名李叔同。1942年10月13日 李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
2、农历九月初四是佛教什么日子，为您提供农历九月初四是佛教什么日子图文信息，农历九月初四在佛教中是弘一法师圆寂、禅宗四祖道信大师圆寂日。此殊胜日，祈请十方善信、行持一切善法，燃灯供佛，培植福德。
3、年10月13日弘一法师（李叔同）在福建泉州圆寂。弥留之际写下四句偈语：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而亡言。华枝春满，天心月圆。“华枝春满，天心月圆。
4、弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年圆寂于泉州。
5、太原轮”。1938年摄于福建泉州承天寺，自左至右：瑞今法师、泉州报社经理、郑健魂、弘一大师、转尘法师、袁延年、高文显、传贯法师、广义法师和觉圆法师。1942年10月13日，弘一大师圆寂于泉州温陵养老院。
6、岁。根据迎露欢思查询显示：弘一法师62岁死了，原名李叔同，生于1880年10月23日，圆寂于1942年10月13日，他的一生充满了传奇色彩。
弘一法师去世时为何写道“悲喜交集”
1、年8月28日圆寂，留下”悲欣交集“四字绝笔，从此弘一法师与世长辞。纵观弘一法师的一生可以说是悲凉的，5岁丧父，25岁丧母，年少便看破红尘的他是悲凉的，出家以后潜心研究佛法，无忧无虑，最终终于参透佛法，这是欣。
2、悲悯众生的苦恼；欣慰死后得解脱。不能站在世俗的角度，而应该站在佛教的立场。弘一的悲，是悲悯众生的苦恼，欣是欣幸自身得到解脱。
3、大智者的告别仪式的确有些不同，弘一法师大慈大悲的临终关怀（反过来，是死者关怀生者）给人留下了至为深切的感动。
解释弘一法师“悲欣交集”
1、悲欣交集，是弘一法师（李叔同）临终所题。面对死亡，竟然有欣，可以看出作为佛教徒的特殊态度。所有人都有一个共同的终点——死亡。我们只有在死亡后才能再相聚。
2、这是弘一法师——也就是出家前的李叔同——圆寂时写下的四个字，字面意思是：此刻离开现世，心中既感到悲哀，又觉得愉悦。作为艺术家和痴情人的李叔同，也是高僧大德的弘一法师。这两重身份里，都藏着一个疑问。
3、“悲欣交集”之“悲”字，在佛教中有更深的解释，《大智度论.释初品大慈大悲》卷二十七云：“大慈，与一切众生乐，大悲，拔一切众生苦”。
4、弘一法师在圆寂前，曾写过这四个字，悲欣交集。这四个字流传到了今天，也一直让人津津乐道。后世的人一直在用一辈子的感悟中，体会这四个字的深刻含义。
5、这是弘一法师在临走的时候绝笔写下的四个字，他欣慰的是他解脱了，但他悲悯的是世人都被功名利禄所迷惑，不追求解脱，故写下“悲欣交集”。
6、悲欣交集的意思是悲伤和喜悦的心情交织在一起。“悲欣交集”之“悲”字，在佛教中有更深的解释，是对世人的悲哀，对自身大悟的欣喜！由于当下见佛闻法证无生，了却大师多生多劫度生“普利一切诸含识”之大愿。
急~~~关于弘一法师的悲喜交集刻在石碑上的故事
1、”及至1942年10月10日（旧历壬午年九月初一），西归前三天，弘一法师手书“悲欣交集”四字赠送给侍者妙莲，是为绝笔。
2、弘一法师晚年病重，他拒绝医疗探问，一心念佛，并告诉自己的弟子妙莲法师：“你在为我助念时，看到我眼里流泪，这不是留念人间，或挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事。
3、弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子，遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个装水的碗，以免蚂蚁或虫子爬上遗体火化时被无辜烧死。有一猎人进深山打猎，见山腰有一只黑熊坐在巨石下，便开枪将其击毙。
4、老法师了解情况后，对小沙弥一句教训的话也没有，就张罗着在供品里为那个农妇寻找布匹，并亲自带着小沙弥去给农妇赔礼道歉、送布匹。
5、二 人生哲理故事和感悟 人生哲理小故事篇一：一亲一疏 夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。
