念佛人如何突破修行路上的三大关
1、禅宗除了参话头之外，其次是破三关，破三关也是一种参究的方法，也是由参话头的演变所形成的。三关的第一关是破本参；第二关是破重关；第三关是破牢关。
2、修行路上有种种的障碍，如何才能够跨越障碍？一是，要多看经书，多看祖师的语录，看了以后，还要真正地消化、应用。
3、建立正向的价值观念在修行的道路上，一定要有一个正向的目标，这样方能指引着自己前进在正确的修行路上。同时呢，内心要足够坚定，认同自己的价值观，要有自己的主见。
慈法法师是不是正法
1、不是正法。他是河南西平人，一九六零年三月生，一九九二年十月弃俗于河北南宫普彤寺出家，由上弘下川律师剃度授受沙弥戒，次年三月于洛阳白马寺受比丘戒、菩萨戒，不是正法一派的人。
2、政法，是指中国共产党领导下的国家专政机关及其专政职能，慈法法师，法师法名果忠，号慈法，河南西平人，1960年3月出生，1992年10月弃俗于河北南宫普彤寺出家，慈法法师是一位出家的和尚，并不是政法级别的职位公人。
3、是。慈法法师为极乐寺第六代方丈，天台宗四十五世传人。自幼家贫，父母双亡，13岁削发出家。以慈悲著称，为社会助学、助老、助残、赈灾济困做了大量功德，有名师口碑。名师是指贤明的老师。
慈法法师:拜药师佛能令见者欢喜
1、有一次，偶然的因缘，有人把他给叫出来，在这个世上走动，见者莫不喜悦向往，相貌没有什么改变，但是大家特别喜欢他，这种喜欢是发自内心的欢喜，是一种心光的感召、智光的感召、法光的给予。
2、只要恭敬真诚，诚心向佛，谁都可以拜药师佛，佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。药师佛，梵文Bhai？ajyaguruvaidūryaprabhārāja，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。
3、称念一尊会令你起欢喜心，称念一尊与你有缘的佛菩萨圣号就可以了。 莲池大师在临命终时，留下了这两句名言，流传在教内：「老实念佛，莫换题目。」成为念佛者修行的方针。就在明朝万历四十年间示现圆寂，世寿八十一，非常地长寿。
慈法法师为何去斐济
1、受邀。根据查询新华网信息显示，慈法法师，出生于1965年，俗名陈开明，四川绵阳人，2024年1月，慈法法师当选为中国佛教协会副会长，2024年3月，慈法法师受邀到美国、斐济等国访问。
2、在受戒。慈法法师，法师法名果忠，号慈法，河南西平人，一九六零年三月生，一九九二年十月弃俗于河北南宫普彤寺出家，由上弘下川律师剃度授受沙弥戒，次年三月于洛阳白马寺受比丘戒、菩萨戒。
3、慈法法师还俗的原因可能有两点。首先，他年纪渐大，身体状况可能不允许他继续担任法师角色，他担心成为寺院的累赘。其次，根据查询相关西园寺公开信息，法师还俗是寺院允许的，是国法允许的，可以随时进行。
4、还俗原因：文化大革命期间，曾被遣返原籍，还俗参加劳动生产。为了继续广传畅佛本怀之弥陀教法。
5、近代有这样的例子，这个法师的名字不太好讲，因为不太好，他通过二十年的礼拜，因为以前业障障缘特别的强，走到任何地方，不给挂单，大家都又去伤害他，或者是老是刁难，做种种障缘，实际特别的难受、痛苦。
善导大师的弘愿门是怎么回事
1、但你仔细去看善导大师的意思啊，他并没有开两门，还就是一门。他这要门就是指这个散善的九品往生和净业三福。那么宏愿他没有讲宏愿，就是另外是别彰弥陀之宏愿，没有讲门的问题。
2、二）观门，即观照弥陀弘愿之法门。指观无量寿经所说定心、散心之观法。（三）弘愿门，即弘誓本愿之法门。此「本愿」指无量寿经所说弥陀之本愿。
3、要门，表面来看，是《观经》当中讲的修定散二善回向求生；而弘愿，主要是《大经》的思想，所谓“言弘愿者，如《大经》说都要乘阿弥陀佛的愿力， 在《观经》这部经之内，是以《大经》阿弥陀佛的本愿作为根本的法理依据。
4、弘愿门是佛家。佛家，指的是诸佛之净土。如：《观无量寿经》：“当坐道场，生诸佛家。”佛家也指佛教者。
5、弘愿寺净宗法师事件是怎么的 是“佛媛”乱像。
