有谁知道随佛法师修行的禅法。
修定有两种：一种是禅定的定，用一个方法专注，比如数息观，让自己专注在这个境界上，并知道这个状态，然后产生定力，这是禅定的定。另外一种，叫定慧等持的定。
随佛法师依据汉译《相应阿含》（后世误译经名为《杂阿含》）及南传巴利《相应部》当中七事相应教的古老共说，将“第一次结集”集成之经说当中的“十二因缘”，还原依“六入分位”之“十二因缘法”的经法原说。
北宗神秀是以“坐禅观定法“为依归，渐进禅法，渐修菩提。所以称之为“渐悟”。南宗惠能大师是以“即心即佛！”“直指人心，见性成佛！”为依归。不拘泥”坐禅“”观定与否即成佛道！所以称之为“顿悟”。
金陵寺的寺内住持
1、早在北魏孝明帝正光元年（公元520年），金陵寺即始建于此。至现在，一千五百年沧海桑田，古寺早已不觅踪迹，唯存两尊石佛——日光遍照菩萨，月光遍照菩萨。
2、有呀，山东省淄博市临淄区朱台镇南高阳的金陵寺，主持是上果下善法师，必须是父母同意，当地公安机关派出所出示的无犯法证明，婚姻登记处开的单身证明。你还要经过法师考验，合格后，才有资格出家。
3、作为佛家圣地，金陵寺将本师释迦牟尼佛的这一重要悬记铬刻在心，专修净土法门，专弘净宗大业，专向西方极乐世界送往生。
4、老年性心衰。2024年初，金陵寺果善师父得了老年性心衰。老年性心衰是指老年人发生的心力衰竭，原因主要是心肌损害、心脏负荷过重。老年性心衰是各种心脏结构或功能性疾病导致心室充盈和（或）射血功能受损。
原始佛教中讲的集法、灭法是什么意思?随佛法师在讲十二因缘时常常提到...
“有因有缘集世间”的意思是一切世间的生起，无非是因缘和合而成。因缘具足，则世界成。世界既成，一切的有为造作，亦会结下新的因与缘。若一切因缘散失，则世间亦随缘而灭。
同归教，主要指《法华经》，它把声闻、缘觉、菩萨这三乘归于一乘（佛乘）； 五是常住教，指《大般涅盘经》，它讲涅盘境界常住不灭。
世尊的预言－正法律灭亡因缘 译者序：摩诃迦叶尊者是佛陀的首席大弟子，在诸多经典里都可看出佛陀对他特别的倚重。比如曾在某个法会中，佛陀就曾将自己的座位分半座让与尊者。
修行四念处的重要
因为四念处是四众佛弟子最好的修行入手之处。由修四念处，可以真正的发出离心。由修四念处，可以真正的开始明白世法和出世法。由修四念处，可以真正的开始亲近佛法。由修四念处，可以真正的开始思维佛法。
修行四念处，可以使众生得以净化，可以消除悲伤和愁苦，痛苦和忧虑，成就正道，达到“清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂”的境界。
四念处是「七觉分」的基础，七觉分即觉悟的七个部分。「分」即「部分」、「要素」的意思，「修念觉分」即「修习念觉的部分」。「七觉分」是：念觉分：专注清楚，修习四念处。择法觉分：以智慧明辨、拣择各种法。
四念处是一个很重要的修行方法，佛经中说，认真修学四念处的人，快者七天，慢者七年方可证悟初果。四念处能去除众生有常、乐、我、净四颠倒，使众生清净，克制一切烦恼和悲哀、祛除痛苦和忧愁，从而走上涅盘成佛之路。
四念处是一种佛教修行方法，也被称为四念住或四念处观，旨在帮助修行者专注于当下的身心现象，达到内心的平静与智慧。第一念处是观身不净。
