圣严法师:佛化婚姻与佛化家庭
1、结婚仪式的本身很简单，但在婚后的未来，则有一段很长的路要走，彼此一定要以宗教的信仰为依归，有了共同宗教信仰的家庭，一定会美满、幸福。
2、山不转路转，路不转人转，如果对方一时无法改变，一定要调整自己，时时以尊敬、尊重的态度，来与对方相处，视其为未来佛、为菩萨。互敬、互重，对家庭生活的和谐是非常重要的。
3、佛化的婚姻，是共同修行菩萨道的终身伴侣，菩萨是有慈悲和智慧的，学佛的夫妻当以慈悲照顾对方，以智慧照顾自己，如此便能慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
4、不会。建立佛化家庭是非常美满幸福的。是圣严法师，星云大师等高僧大德所提倡的。佛教徒必须要行佛化婚礼吗？佛化婚礼，在佛教的三藏典籍中，找不到明确的根据。
5、正好相反。真正的佛化家庭是非常幸福的。佛化家庭，是指全家人都信佛。既然全家人都相佛，必然会相互关心、相互鼓励学佛修行，心意相通、意趣相同，也都守五戒、行十善，不易产生矛盾，自然会和谐美满的。
6、比如：佛化婚礼中，佛弟子彼此对其家庭责任心非常的坚定，佛化婚礼提倡戒杀、素食、不邪淫，比起那些为结婚而大肆操办杀生的传统世俗结婚方式更具有化民导俗，环保、护生、净化人生的价值和意义。
圣严法师《净土在人间》
1、净土在人间，当然地狱也在人间，佛在人间，魔也在人间；苦在人间，乐也人间，具体在那里，就在你心间，也就一念间。
2、人间净土这个名词，是今日佛教界都在提倡的观念。究竟什么是人间净土？它在那里呢？是不是真的实现了呢？《维摩经》里说：‘随其心净，则佛土净’，意思是说，如果你的心清净，你所处的世界，就是清净的。
3、因果观念能使人心悦诚服地改过迁善，心平气和地接受现在，再接再厉地开创明天。相信因果的人增多，我们的社会就会更光明、更安定、更和谐，人间净土便开始实现。
4、法鼓山目前正在努力提升人品，把净土建立在人间，做的就是造福的工作。但愿大家永远都是有福的人。
5、法身土：法身所居住，永远且普遍存在的。是无形，也可说没有一个形相不是在此净土中。报身土：报身即佛的功德身，佛的功德能和圣位菩萨的人共同分享，能使圣位菩萨在佛的净土中，继续成就佛和菩萨的道业。
圣严法师《人间净土对现代人的重要性》
因此，释迦牟尼佛就提出了净土的理想境界，让我们有个追求、向往的去处。最重要的，是要我们从现在开始就照着去做，等到临命终时，真正的佛国净土就会立即现前。
这并不是自我陶醉，而是只要你的心清净，不管这个世界如何，都不受其影响时，那么，你所见到的世界就是清净的。当释迦牟尼佛成佛时，他看到芸芸众生都具有佛性，娑婆世界就是净土，就是这个道理。
圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
圣严法师:如何祈福才能有福
1、佛教代表圣严法师认为，祈福的方法有四种：知福——知足常乐，安贫乐道；惜福——珍惜拥有，感恩图报；种福——成就自己，广种福田；培福——享福非福，培福有福。
2、如果都说不出来，最有效的办法就是念‘阿弥陀佛’，念了佛以后，有难可避难，有灾可消灾，有愿可以成愿。
3、为家人消灾祈福，必须将念佛诵经持咒的功德回向给家人，才会有效果。
4、布施的人有福，行善的人快乐。 心量要大，自我要小。 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。 识人识己识进退，时时身心平安；知福惜福多培福，处处广结善缘。
5、《地藏经》中就记载了许多为逝去亲人祈福超拔的方法。
