佛法不离世间法是什么意思
1、一切的治生产业不与佛法相违，这是典型的佛法不离世间法例子。所以在自己看来，佛教是最讲科学的。比如，佛陀在《楞严经》里面讲过金木水火土，只是用词不同而已，这在自己写的《金木水火土》一文中曾经记载过。
2、佛法不离世间法是说，学佛人，在现实生活中，首先应该学会做人。在社会上，做个好公民；在工作中，做个好员工；在家庭中，做个好成员。佛法不坏世间法是说，学佛人不要违背世间法，要遵守国家的法律、法规、伦理、道德等。
3、佛法不离世间，佛法即生活，生活即佛法。社会、家庭、工作都是自己为人处世的责任和义务，首先是要保证家庭成员衣食无忧，身体健康，生活圆满，处事得法，其次再做社会工作服务他人。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
4、老法师---世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。
5、意思是：佛法就在人世间，我们修行悟道离不开人世间。“不离世间觉”，这句话直译就是不离世间而觉悟，“不离开世间法而觉悟”，或者“觉悟离不开世间法”，所以，“世间觉”三个字在这里不能脱离整句话来讲。
虚云老法师的十大弟子
虚云老和尚的十大弟子是：普照法师、长老法炬、智藏法师、永明法师、慧能法师、圆悟法师、智海法师、道信法师、圆觉法师、源海法师。
释净慧的虚云禅师十大弟子分别是： 戒忍法师：虚云老和尚的衣钵弟子，秉承师训，严守禅宗戒律，为虚云老和尚及药师塔洒净时，由虚云老和尚指定为接班人。
虚云老法师的十大弟子如下。具行禅师：具行禅师（1876~1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。
虚云大师的一生，致力于 佛教的传播，接受他教化的弟子以百万计，而他悉心栽培的传教者也有万余人，遍布世界各地，至今仍是佛教传教事业的生力军。
如果非要列举出几位的话，那么东北吉林长春护国般若寺的成刚法师还是比较有名望的。再者就是哈尔滨极乐寺的静波法师，兰西东林寺的安溪老和尚，海城大悲寺的妙祥法师，这些位法师都很有名气与威望，也可称得上是高僧了。
虚云老和尚的传记，叫《年谱》。虚云和尚是中国近现代禅宗泰斗，对中国近现代佛教有着巨大的贡献和深远的影响。
晚上能上香吗?
晚上可以上香的。晚上上香在许多宗教和信仰中都被认为是一种与祖先和神明沟通的方式之一。在家庭中进行香火祭拜是传统的文化习俗，人们相信通过燃烧香烛并献上祭品，可以表达对祖先和神明的敬意和感激之情。
当然可以。佛的世界，没有过去现在未来，没有生灭垢净增减，没有人为设定的时间空间...当体即空，这个叫做一真法界。所以，只要你想做，就可以做。
晚上可以上香，但是一般要遵循一定的规矩和仪式。 晚上9点之后不宜上香，超过9点是神仙都休息的时间。 晚上上香表示“吾日三省”，并且晚上上香是能够为家人积攒功德的。
晚上可以上香吗俗话说“早晚一支香”，晚上是可以上香的；一般而言，在家烧香的话，在5点至22点之间最好，尽量在早上6点，8点，10点；晚上6点，8点这些时间段上香。
可以的。你可以早上七点至九点烧香。上香祭神的最好时辰是：子时（晚上十一点至凌晨一点）、寅时（凌晨三点至五点）、辰时（早上七点至九点）。
道教还是佛教,朋友们我该信谁?
明一法师有两种可能！一种是事还没有到自己的头上所以这样说，真到自己的头上就是另外一回事了。另外就是得大智慧，有智慧就没有烦恼，自然没有苦与不苦。
我建议选择道教，因为道教尊崇自然，相信人与天地是和谐一体的。其次，道教崇尚清净自然，相信求道者自然与道有缘，不强迫信徒专信，不强迫信仰者遵守苛刻的戒律。不象某些西方宗教动不动就把人定成“异教徒”拿去烧。
当然佛系的法力高，道家是有漏之因，是不能了脱生死的，就是生了四禅天，同样还没有了生死。
中国现在禅宗大师有谁
慧可、僧璨、弘忍、惠能。善导、法照、莲池、蕅益。印光、道宣、鉴真、神秀。净空、常慧、海涛、本焕。梦参、一诚、圣辉、圣严。证严、星云、妙真、妙莲。道育、僧璨、道信、弘忍。
最有名的，当是虚云老和尚的衣铱传人、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师，承接虚云老和尚法脉，为禅宗五家七宗之嗣法传人。
中国现代著名佛教法师或大师有： 虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
二祖慧可大师慧可（487—593） 慧可，一名僧可，是中国禅宗的第二祖。俗姓姬，虎牢人（今河南荣阳县）。他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。
关于中国禅宗的六位祖师知晓的人很多，六祖大家知道吗？六祖分别是谁？分别是哪六位？快来了解一下。六祖分别是谁六祖，是指禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。
明一法师的出家因缘与信心来源
在这个过程中我因为是住在庙里，常常能看到类似彭小姐式的放光事件，为我的坚定信心提供了源源不断的支持。这是我退失信心后重新建立的一次过程。
最可靠的就是你坚定信心非要出家，然后一有机会就百折不挠，结果有一天你达到了愿望，那就是有缘；如果到死都没有完成那就是无缘。
其实，就是来自于平日里的所思所想、所见所闻，来自于一个人气质和价值观的塑造过程。这便是人们常说的：你的气质里，藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。
主要原因就是自信不足，畏首畏尾。可见自信并不完全单纯由自身条件而决定，也与个体如何看待自己的价值有紧密的相关。
虽然父母师长未许远离，但是私心以为：既然出家，总得广学佛法；不懂行为规则，岂非虚度年华！于是乎，不辞而别，往天台山，住国清寺。
