心觉的圆通寺住持
1、年心觉法师正式受戒于江西宝洪寺。半年后任命为银泉寺当家，后为首座主持。2024年5月6日应赤壁市佛协和当地居民信众所邀，前往羊楼洞重建将军寺，即圆通寺 。
2、现任住持淳法法师，毕业于北京中国佛学院，兼任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会海外联谊会委员，云南省佛教协会副秘书长。
3、昆明市圆通寺任住持是释淳法法师！圆通寺是由大乘佛教（又称北传佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。
释德政的成长
释德政，法名德政，字周易，世称德政禅师，河南省登封市人，1969年出生，俗名钟昊鼎，字存海。
首先，学习思政肯定对提高自身的政治素养是很有帮助的。可以说，我们都是政治人，随着社会主义法制的不断发展，政治、法制与我们的生活越来越密不可分。常识也好，学识也罢，思政修养是一个当代大学生不可或缺的素质吧。
释德政，法名德政，字周易；河南省登封市人，1969年出生；俗名钟昊鼎，字存海。
大学生正处于迅速成长的重要阶段，是思想走向成熟又未真正成熟时期，也是思想素质形成和培养的最佳时期。因此必须认清形势，提高认识，全方位的加强对大学生的思想素质培养。
年，兼任九江市佛协副会长。一诚长老历任中国佛教协会副会长，江西省佛教协会会长，江西省政协委员，九江市政协常委。2024年9月，一诚长老当选中国佛教协会新一任的会长。
是以曾经就读于华中农业大学的中国十大杰出青年、中国十大杰出志愿者徐本禹名字命名的一支志愿服务团队，是在该校志愿文化土壤上成长，以徐本禹为榜样、因徐本禹而聚集起来的校园志愿服务群体。
雪窦山弥勒大佛的建造
1、内悬挂木质匾额上书“敕建万寿雪窦御书应梦名山资圣禅寺”。殿内中间供奉一尊由中国美术工艺大师黄泉福先生设计的祥云弥勒。佛像高56米。脚踩卷云，背靠祥云，一手持如意，一手提布袋，笑容可掬。
2、雪窦寺的大佛花费有二个亿左右，高度大概是五六十米，从底坐算起。雪窦山弥勒大佛位于浙江省奉化市溪口镇的雪窦山后山海拔369米山坡上。大佛坐北朝南，为铜质坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。
3、雪窦寺，全称雪窦子圣寺，建在雪窦山中心，九峰环绕，双溪环绕。该寺始建于晋朝，盛于唐代，盛于宋代。距今一千七百多年，在佛教史上占有重要地位。南宋定为“五岳十刹”之一，明代列为“天下禅宗十刹五院”。
4、年12月雪窦山露天弥勒大佛正式奠基开工，并定名为“人间弥勒”。
妙禅法师的历程
妙禅法师自幼习画，出家前曾经营设计公司。发心出家后，先后于白马寺、少林寺等名刹修行，后于洛阳创立“禅悟堂”，以禅修与佛教书画度化世人。
妙禅法师，在释庭白马寺剃度出家，法号妙禅，于少林寺受具足戒，法号延洸。世人多以妙禅法师称之。
妙禅法师，1963年生，2024年于洛阳白马寺发心出家，后于少林寺受具足戒，法号延洸（人们更习惯称他为妙禅法师）。
蕅益大师（公元1599—1655年），名智旭，号西有，别号八不道人（自云：古者有儒有禅有律有教，道人既蹴然不敢；今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名八不也）。俗姓钟，江苏吴县人。
大师以念佛三昧，为无上深妙禅门。极力指责禅徒之不拜佛，不立文字，以用音声语言为执相，自舍万善诸行住空见，而鼓吹五会念佛法。以修此法能速成就五分法身。
中国古代为什么没有逻辑学?
1、中国古代逻辑学叫做“名学”，战国时代的“名家”就是“逻辑学派”，但墨家的逻辑学研究成果还超过名家，仅因墨家在其他领域有更丰富的成果而不能把墨家理解为逻辑学派而已。
2、肯定有。只不过他不叫逻辑学罢了。应该是包含在诸子百家的学说中。逻辑学本来就是西方学者对知识的分类，和中国古代知识系统截然不同。我们的先贤们自然不会把糅合在一套完整学说中的逻辑学部分抽出，再单独研究。
3、秦独尊法家，汉独尊儒家。法家、儒家都不看重逻辑，后世学术主流是儒家，逻辑学就是非主流。非主流无以立命，即使有人搞出来也会绝后了。西方产生逻辑学，是因为受重视，一旦有了书就保存下来了，有人接着搞。
