传喜法师:禅宗与大圆满有何差异
密宗大圆满最高境界和禅宗一样吗？ 当然一样，不仅密宗和禅宗一样，佛法的大乘修行法门最后的大圆满境界都一样，那就是“成佛”，成究竟圆满佛！‘禅宗。
大圆满法是显教菩萨乘和无上金刚密乘合二为一的世界上最完整教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。
佛教追求普度众生，而众生的根基，又千差万别。所以，不能使用一个固定的方法，去度化一切众生。众生有8万4千种根基，所以，佛有8万4千种法门。大圆满，就是其中的一种。是藏传佛教宁吗派的最高法门。是度化上根人的。
传喜法师开示:怎样的人才能称为空行母
1、传喜法师开示：空行母。我们很容易误解把它人格化，就变成我们凡夫化的印象。其实这个空行母，般若空性就是叫般若佛母，般若佛母也叫空行母。
2、总之，空行母（亦译作明妃）是密乘之护法、行者伴侣及指导者，代表空性及慈悲，以女性之姿态而出现，大概指化身所出之天女相，行于天空，故名空行。男性之空行则称为勇父，因此空行母亦称为勇母。
3、传喜法师开示：分分钟钟抓得很紧。所谓“修净土的”念佛的人。对三宝要有恭敬心，对自己要有惭愧心，对众生要有慈悲心。如果一点惭愧、正觉也没有，就不配称是一个念佛的人。
4、笃信三宝远离邪恶——传喜法师皈依三宝之后，不小心皈依了外道的话会有很大的问题，所以这个我们大家要注意。
5、我们都是修大圆满法的人，时时要明观五种圆满。
6、传喜法师开示：有神要与人相通，这你没办法判断它是神还是什么，它是神还是鬼，你是不知道的。所以如果要相通，你要很谨慎。我指的谨慎是什么，是接受还是什么，肯定不是接受，不是接受。
传喜法师:末法时代,一个真正念佛人应具备怎样的
1、第一是人天福報，再往上是二乘福報。第二是二乘的福報，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，這是真正佛法。真正佛法，我們修「覺、正、淨」自性三寶，「佛法僧」三寶是皈依處。
2、尔时，文殊师利菩萨，知四众心之所念，即作方便，从座而起，前白佛言：世尊大慈，愿设方便，开示初机，直指众生，见性成佛，及为末世初进佛门求道众生，得正知见，不遭邪惑，不假多功，皆得道果。
3、他们总是端着架子做在哪里，拒绝别人的善意，也不会很真诚的去帮助别人。
4、在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干脆就放弃了世俗生活，放弃了世俗责任，只管自己念佛、诵经。其实，这两种方式都是不对的。
5、当时，慧远法师看很多人参禅不对机，就设了两个佛堂：一个是禅堂，一个是依据三经（即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》）设立的念佛堂。让参禅不对机的人入念佛堂，于是就产生了净土宗。
6、大家相聚都是缘，要珍惜缘份，时时谨记，静坐常思己过，闲谈莫论人非。多讲利于国家、利于团结、利于家庭、利于身心健康的好话，化解众生的怨缘，增进友谊，互相促进，多做好事。（六）要做好修行人。并非易事。善法不离世间法。
传喜法师:佛为什么不救地狱
1、[答第二问] 菩萨慈悲，为何不救？如诸位善知识所言，菩萨已经在尽心尽力的做了，只是终生自己不愿意相信佛菩萨的话是真的，你和他讲念佛，他说你是迷信，这怎么了的。
2、因为根本没有真实地狱、也没有真实受苦众生。所谓地狱相、受苦众生相，都是虚幻相；实力对虚幻构不成改变。就像我们捕捉人影一样，无论你多有本事，都无法抓住影子。
3、佛不舍一切众生，六道中的任何众生，佛都会救度，就像阳光一样普照一切众生，但有些人躲进地洞或者用东西遮挡，阳光自然就不能照耀他。我们人间，就有一些人，整天搞邪教，诽谤佛，这样的人，不是佛不渡，而是他自己不上船。
4、修行不能等待，因为死亡不会等待我们。佛法里没有是非，佛法里讲的都是道理，都是事实，佛不会跟我们开玩笑，佛也不会吓唬我们。
5、《地藏经》上明确讲，地藏菩萨常常会救出地狱众生，甚至用锡杖振开地狱解救地狱众生，”明珠照亮天堂路，锡杖振开地狱门“。
