每天念佛多少能够往生?
《念佛感应录》第三辑所记念佛人，多则每日数万，少则每日数千、数百，也都往生，即是其证。
有的念几十年都不能往生，有的念十句就能往生。最重要是要有“愿力”。看破放下，不要有怀疑，相信阿弥陀佛经所说的每一句话。就一定能往生。
我们在净土圣贤录看到，许多念佛人都是三年往生的！因此，这个法门，真正相信，真正发愿，三年可以成就！但是，如果你不是真信切愿，念一辈子也不能往生。蕅益大师说，净土念佛法门的三资粮是：信、愿、行。
总觉得往生很容易,平时念佛就不是很精进
所谓精进，不是叫你蛮干一场，而是要求你积极上进， —念佛念到一心不乱，但要达到这一目标，不在蛮干苦干。佛七期间受八关斋戒，是往生的增上缘，劝大家尽量持，但也要各人量力，不要硬干。
临终没念佛也往生，说明平时念佛念的好，念的有把握，临终表面上念或不念，其实都是念佛，已经离了念佛的外相。修行不能骗自己，有没有把握自己清楚。
虽然是凡夫，往生之后就可以是七地以上的菩萨。这是在其他法门里没有的功德利益，这是真实的大利，无上的功德。这是一段文字说明：往生很容易。
既然十念必生,为何要求念佛数量?
一心念佛，没有必要计数。十念法，是方便法门，高僧大德根据《无量寿经》讲临终十念可以往生净土，因此让修行人每次念佛一定保持足够十念，如此长期训练，将来临终就可以保证念满十句佛号了。
就是六根里面它有一个精明识，用这个声尘上的识去念这个名号，它也属于心意识范围，但是它是心尘的一种心理力量，等到你这种意精明念到能念心和所念佛打成一片，能所相忘的时候，它就会转化。
另外，亦是念佛功夫的必需，以数量求质量。如果没有一定的念佛数量，想要臻入清净念佛境地是不可能的。心是否清净，不必顾及，你就注重你念佛的数量。
念佛伤气了怎么办?
既然伤气了，就该换个方法念或者几种方式交替着念。念佛，是千稳万当的法门，印光大师曾经这样开示过，且念诵的方法应该是活泼泼的，不可死执一法，也是大师开示的。
你怎么会想到念佛会伤气呢？一定要转变这个观念。 念佛一点都不伤气。不仅不伤气，而且会补气，补元气、补能量。因为这个名号就是大能量场，具有无量的光明！ 念得越多，你的能量就越大，脸上都能放光，神采奕奕。
如果是平常念佛伤气了，您要注意速度和换气，不要一味的追定念或者很快的念，要注意结合。
一个是业障现前，这是正常的，继续精进念佛，慢慢业消了就好了；另一个就是发心不清净，念佛时乱加意念、妄想或气功等外道东西，祸乱清净心而导致的，以后念佛时不再乱弄，老老实实的以清净心念佛就会慢慢好起来。
为啥会出现这些胸痛、种种这些现象呢？因为你越绷着头念佛，或者身体越没放松，导致气血不通，才会产生这种现象。这时怎么办呢？第一，调整自己，不要绷着脑袋念佛，要放松地念。我们大家仔细听，我们仔细听外面的风声。
大安法师:一天至少念多少声佛号才有效果
1、所以，念多少声佛号才有效果，我们确实强调佛号的数量，你至少一天念一万声，像小学生做作业一样，你必须完成它，你不念完一万声佛号不要睡觉，念不完一万的佛号，你自己在佛面前跪香去。
2、法师曾开示说至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。但蕅益大师开示：得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。弟子理解“持名之浅深”是指信愿的浅深，不是指持名的多少。
3、可以啊，一天念的到的，一万声。几万声都可以。但视你自己的情况而定，量力而为。过了就不会长久，所以找一个让你自己能长期坚持的量。重在天天坚持，不间断。
4、渐趋不念自念。是故摄心方法要从钝工夫做起，一天至少要念一万到三万声佛号，有打佛七的机会来打精进佛七，或昼夜经行念佛，日积月累，水到渠成，狂乱的心就逐渐得以降伏。如是净念相继，即可现前当来，必定见佛。
5、他对大安法师讲，每天凌晨两点整，老先生就听到虚空中有众音声大声称念“南无阿弥陀佛”，于是立刻自然而醒，日日如此。这种罕见的感应道交，正是由每日十万声佛号的量的累积中而衍变出的质的飞跃。
6、大安法师讲至少每天10000句佛号，才像样，精进的话，越多越好。念佛不分时间地点，行住坐卧，炒菜扫地，都可以念，出声念、默念都好，都功德无量。
