「施食」就像家里关着门做慈善
第一，因为布施对众生有大利益，反过来，做蒙山施食的人自身也能得到财富，有的人做生意或做事情没福报，多做这样的供养福报就会增加、具足。
准备施食的物品：一杯水、一点食物（比如饭、菜、面包等）、一些豆类、小米等。 选择一个安静的地方，最好避免有狗、猫等动物，以免干扰施食。
施食只会有功德，不会有任何风险，有佛经为据： 有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的（这段是讲给鬼神施食的）：「虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施主，亦得福德。
复次一者，其人未来常生刹利王家。 二者，其人具足色力，寿乐辞辩。 三者，其人常生诸佛菩萨前。 四者，其人地点之处伏藏自现。 五者，其人恒得他人敬重侍接。 六者，其人所有玉帛无能夺得。 七者，其人意欲所愿悉得称遂。
传喜法师:如何念佛修行
净土宗的念佛法门，是以修戒定慧为宗，以念佛为本。不修戒定慧的念不是真念。
所以像刚才你讲的这个，我看是业障方面的偏多点。所以在座的我们大家听到，地藏经里菩萨是这样告诉我们：闻健自修，分分已获。趁我们现在身体还好的时候，赶快给自己准备一点，不要等到肚子饿的时候再找粮食。
第二心不可以轻慢、散乱。如果是轻慢、散乱的话，这个碗呐等于是破器，像一只杯子，底破掉的，这样再怎么倒水，蓄不进水。第三个就是我们要以恭敬心，不要用我执我见来听法。
所以真正修行，要从心入手，注重心境状态和心性转变，才是正道。所以念佛，不能靠想像见佛或进入极乐世界，因为靠想像日久会产生幻觉。就如一个人，经常思念某个人，就会在不经意间出现这个人的形象，如果信以为真，就会被吸引而进入幻境。
所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
呼吸念佛法一般这样修，吸气时念“阿弥”呼气时念“陀佛”。其中不能夹杂其他妄念。这样久而久之，佛号就会自动随着呼吸而起，二六时中，只要在呼吸，就是在念佛，是一个非常方便的修行方法。
传喜法师:三宝功德从恭敬中求
1、印光大师说：三宝的功德从恭敬中求，一分恭敬消一分业障，增一分福报，这个很重要。
2、“恭敬三宝”可以使我们的身语意都朝向善法，增长福慧，减少烦恼。所以，印光大师说：“要想得到佛法的真实利益，必须向恭敬中求。有一分恭敬，就消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪业，增十分福慧。
3、所以，各位居士，对三宝要生起绝对的恭敬心，没有恭敬心，想从中获得福报是不可能的。印光大师曾说，佛法从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。
